Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 10 · p. Seite 467

Recenswnen. 467 hinzugekommen, eine schwankende Terminologie ausweisen. Die Eintheilung der Accente in שרים und משרתים findet sich bereits bei Ben Ascher (שרים Dik. hat. 16,10; 20,1; משרתים das. 18,16 20,15). Doch deckt;fid) diese Eintheilung nicht genau mit der in trennende und verbindende Accente. So ist z. B. der Accent מסכן (so viel als מירכא כפולה oder תרץ חוטרין bei Ben Ascher (Dik liat.!8) unter bi e שרים gerechnet, umgekehrt Azla l’ganueh uub M’huppakh l’garaeh, bei Ben Ascher שופר הרב genannt, (Dik. hat. 20), nicht zu der שרים unter den טעמי אמ״ת gezählt. Wa4 Wicke! (־W’.i p. 11) sagt, daß der EintheilungSgrund hierbei die Schwäche oder Stärke, die Abhängigkeit oder Unabhängigkeit der Modulationen gewesen» will mir nicht einleuchten. Denn wenn den שרים im Gegensätze zu den ״ משרתיםa fuller and stronger modulation“ zugeschrieben wird, so scheint mir diese Annahme im Widerspruche mit den Gesetzen der musikalischen Recitation zu sein, wonach gerade den trennenden, eine Pause bewirkenden Accenten die schwächere, geringere, ärmere Modul«, tion zugesprochen werden muß. In der That findet sich bei Ben Ascher ein deutlicher Hinweis darauf» daß den שרים die geringere, den משרתים die reichere Melodie zufiel. Vor den 12 Accenten der ג' מפרים werden die 8 שרים näher bezeichnet (Dik. hat. 20) als גמדים, בגרון!לשון אמורים und als »)טעמים ממתיקים als ״starke, mit Kehle und Zunge gesprochene, das Verständniß angenehm vermittelnde" Accente, die 4 משרתים hingegen als מחוברים, קטגים ולא מוגברים und als גגון מפיקים, als verbundene, kleine und nicht hervorragende, Melodie ausströmende Accente. Ich glaube daher, daß die Träger der reicheren Melodie gerade nicht die trennende«, sondern die verbindenden Accente gewesen sind. 1) Sowie טעם bildlich das ״Verständniß bedeutet, also ist auch ממתיק, vom Geschmackssinne Hergenomnien, hier auf das Verständniß zu beziehen» vgl. Jj. 12, I I הלא און מלין תבחן ורק- וגוי.