Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 10 · p. Seite 458

458 Die Marginalien in der Batican. HS. der Halackhoth Gdholoth. ועסא לג) גור גלי ד א asalig' pl. von uslug ״Ranke", Talm. אשלג Löw AP. 305. שהרנג i. e. שהרגא Löw 211 Hubb-ul Kinnabi ״Hanfsam e". nn׳ Die Glosse מול scheint sich auf den Satz אחרונים צריך שישפיל יריו למטת zu beziehen, und mit dem Stamme mLla (doch auch i!) ״Zur Erde herabhängen" verwandt zu sein. שלאבא (mit dem Syr. salba ״vallis" Ahräm II. 86 A. 80 zusammenhängend) hamag (המאג), wohl eine unbelegbare Form des Verbum hamaja ״sich ans einmal satt trinken". In der Variante des ed. Yen. vgl. Straft) (ed Crim.) 8. v. .שלבא פי׳ כגון רדי הכיור שמקלחין המים חטא בין) תר מ וראי) hattablna pl. von Hattab ״Holzhauer" et. Straft) 8. v. פי׳ עניים שמלקסין עצים ווו היא פרנסתן auch Ras! zu Sabb. 21 b. tzhönhaf, Hamaskir 8. v. will die תרמוריים in Sabb. 31 a in תרמוריים verwandeln. Doch giebt es eine Stadl Namens Tirmidh in Chrarisni, das alte Chorasmia. Merkaddasi, p. 291,6. Nathan schreibt auch .תרמראים מחרה) מקורולות) umdawwavafun ״gedreht, gerundet, rund,", cf. Arüfh 8. v. פי׳ מתוקנות ואין בהן חיחרין אשיאף) קלורי) asjaifu, cf. Syaf ״Kollgrim in.״ ו. (קפץ) לול>asasun ״Vogelbauer, Käsig". פירושו לעטלוה1 ל צ ב ו ת י ה) ja'ivalnhu ״er mögees bereiten". א נא נ י Kearüth (Talm.) ״Schüssel". בכאו) נחתום) Schabbaz ״Bäcker (so zu lesen!) .פתחו) באכיר) pithhö, Hebr. חיטי קורתייתא, wo unsere Ausgaben קוררנייתא haben, wird als ״Weizen von Minnlth" (Leoy Ql 158) erklärt, קורתייתא dann als ״die Berge von Ararat", vgl. Raii zu Pesachim 7 a. טבאך) קפילא)tabbahun ״LduQoruwvssditor^ds 6(108sarima zur ״LidUotLvca 6rco8rapborllnr tablcoruw" p. 286.