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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 10 · p. Seite 447

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
36 (1887)
Issue
Heft 10
Article
Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrift
Date
1887-01-01
Page
Seite 447 (sequence 23)
Language
German
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IRI
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Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrift. 447 niemals in der Verbindung הדבר אשר היה אל ירמיה מאת ה' לאמר (3er. 7, 1; 11, 1; 18, 1. — Ohne diese Seltsamkeit in den Propheten zu kennen, nur mit der Erscheinung im Pentateuch bekannt, suchten sie ältere Grammattker zu erklären. Aber ihre Erklärung ist höchst verfehlt. Weder kann der Punkt (mit Kimchi) eine Art Zusammenziehung 1רחיק) bedeuten, noch die richtige Ausspräche des Vocals ל üibiciieu (wie ^onsano vermnthet). Auch Pinskers Erklärung, daß der Accent, ob distinctive oder conjuno tive Einfluß auf Position oder Defekt ausübe, ist nicht stichhaltig, was Strack in den annotationes criticae zu Cod. Babylon richtig miederlegt hat. Die einzig richtige Erklärung kann nur dasür sein, daß der Punkt Pause tubictil. Da der Vers ידבר ח׳4 אל משד. לאמר oder וידבר ה׳ אלי לאמר sehr kurz gehalten ist, so konnte er den Jrrthum veranlassen, daß er zunt solgenden V. gehöre. Der Punkt indicirt also T r e n n u n g (wie in einer andern Erscheinung (o. S. 446), hier P a u s a l - T r e n n u 11 g. Ist dagegen der V. in der angegebenen Construktion durch mehrereWörter verlängert, wie die oben angeführten Beispiele» dann verstand sich die Selbststäne digkeit desselben von selbst, und der Punkt konnte megbleiben. Auch in den Propheten fehlt der Punkt in längern VV. So in Jerem. an vielen Stellen mit längern LB. von הדבד אשד היה ... ל und mehreremal in Ez. 1), auch in Jona 1,1 ויהי דבר ה׳ אל יונה בן אמתי ל und 3,1 ויהי דבר ה׳ אל יונה שנית ל. Man kann dieses Dagesch nennen D. diaereticum p&usale. Es stammt sicher aber 2 mal 7, 6 ויהי רבד ה׳ אל ובדיה לאמה und 8, j ויהי דבר ה צבאות, obgleich der L. ganz gleich ist dem V. 7, 4, wo der Punkt gesetzt ist. In Jerem. ist der Punkt am seltensten gesetzt, mir 1, 4, 11. An den übrigen vielen Stellen ist es ausgelassen. Eigen ist es, daß in 2, 1. der ursprünglich geschriebene Punkt in לאמד in derselben Construction wieder ausradirt wurde. i) Nur in wenigen kurzen VV. fehlt der Punkt in Ez. 26, 1 32, 1. 17, 1, was gewiß die Flüchtigkeit des Punktators veranlaßt ha/

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