Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 10 · p. Seite 445

Grammatische und masoretische Studis zur heiligen «Schrift 445 der S chreibweise des Wortes 1111רו2יב, das gewiß auch Ursprunglich nur einen Punkt, aber nicht die m. lect. hatte. Noch andere Erscheinungen sind dadurch erklärt, z. B. Jesaia 14,26 היעוצה, wo angegeben ist היעצה חסר למערבאי. Dieses Zeugniß besitzen wir nun in dem Fragmente der Apologie für die inconsequente Schreibweise bald Piene, bald Defeetive. Doch haben Michaelis und Pinsker nicht die Position des Punktes als Conpensation und Judicium für die feh» lende m. lect. geahnt. Aus dem eben Auseinandergesetzten ist es ersichtlich, daß eilt Punkt innerhalb eines Consonanteu gesetzt wurde, um einen Bocal ו oder י zu bezeichnen und zwar in darauffolg. Cons. Man kann dieses Dagesch nennen Diaeritic. 3) Ehe weiter die manigsaltigen Erscheinungen des Punktes behandelt werden, sei hier auf eine hingewiesen, welche ebensowenig von den Grammatikern beachtet wurde. In nianchen Codices ist ein Dagesch bei Homöo-Teletiton und Arkton angebracht, welche durch Makkeph verbunden sind, z. B. בן־נון על־לשונו. אם־מחוט. Diejenigen, welche dieses D. nicht übersehen haben, nennen es empdaticum. Es hat aber dieselbe Bedeutung wie das P a s e k oder P e s i k, das dazu dient, zwei gleichlaulende Consonanteu als getrennt auszusprechen und nicht eins zu absorbiren. Da aber, wo das Makeph beide Wörter verbindet, das Pasekzeichen > nicht angebracht werden kann, (denn die zwei Zeichen — zur Verbindung und > zur Trennung heben einander auf), so wurde die Trennung durch den Punkt im ersten Consonanteu des zweiteir Wortes indicirt. Consequent durchgeführt wurde dieser Punkt nicht. So bemerkt Norzi (zu Numeri »3,18): ב ן־ ני ן במקצת ספרים הנון בדגש וכן סלם ואור תורה (לונואנו) כתב הנון רפה, Wir wissen, daß das Peiik-Zeichen im 10. Jh. nicht allgemein eingesührt war (o. S. 432). Die