Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 10 · p. Seite 426

426 Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrisi. in manchen Wörtern in Panse: wie חרר־יו, iScp D. f. affectuosum (?), und die neneni schreiben es nach, ohne zu erklären, was sie damit e> klären wollen. Sie sprechen auch von Dag. dirimeus, als ein Zeichen für einen vocallosen Conso« nanten, der in der Mille zwischen Anlaut und Anslaut schweben soll! Es soll ein 8 611 ewa medium indiciren, als wenn nach dem Aussteibcn der hebräischen Sprache solche Snbtilitäten beachtet worden wären! Diese Grammatiker haben die Bedeutung des D.-Pnnktes völlig verkannt. Das Kapitel vom Dagesch bedarf dringend einer gründlichen Revision. Selbst dem sog. Dag, lene muß aus den Grund gesehen werden. Es wird angenommen, daß die Aspirata 'ביכ׳פ׳ח, und auch die zwei andern גד auch beim Leben der hebräischen Sprache unier Umständen die Aspiration verloren und unaspirirt oder hart, (קו«י, wie die Sprer haben) ausgesprochen wurden, und daß sie stets im Anfänge eines selbstständigen Wortes und nach einer geschloffenen Silbe innerhalb eines Wortes verhärtet aus» gesprochen werden müsse. Diese unberechtigte Annahme hat zur Verkennung des auffallender Weise häufig vorkommenden Dag. geführt, und sie muß nothivendigerweise berichtigt werden. Daß sie falsch ist, läßt sich aus Zeugniffen, welche der Feststellung der Regel sei lens der jüdisch»arabischen Grammatiker v vrausgehen, ausreichend Nachweisen. Daß die eigentlichen Aspirata »1822 (denn die Lailte גד sind doch im Grunde nicht Aspirata, und eS weiß noch Niemand recht, worin die Verschiedenheit ihrer Aussprache besteht) Ursprung« lich ihre Hanchung stets beibehalten und diese niemals aufgegeben haben, auch nicht im Anfänge des Wortes, sollte aus der Wiedergabe derselben in griechische Laute genngsani bekannt sein. Die Septuaginta giebt das פ im Anfang von Eigennamen stets durch