Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 8 · p. Seite 375

Recension. 378 ist, wie sich Jeder bei einiger Erkenntniß der Beschränktheit seines Divinationsvermögens und im Hinblick auf die zuweilen gerndezn frappanten Abweichungen der Lesarten von einander eingestehen muß. Die Schechter'sche Ausgabe stellt 2 sehr verschiedene Versionen der A. d. N. N. zusammen; der ersten, die er mit 'נוסחא א bezeichnet, liegt der in unseren Talmudausgaben (San. hedrin) abgedruckte Text zu Grunde, mährend die zweite, mit 'נוסחא ב bezeichnete, auf Grund einer vatikanischen Handschrift (Cod. 303) zum ersten Male herausgegeben ist.1). Beide Versioneu sind von Sch. in der gründlichsten, lange und hingebende Arbeit, erfordernden Weise mit verschiedenen Ausgaben und Manuscripten verglichen worden, namentlich aber sind die einschlägigen Stellen beider Talmuds und der Midraschim überall berücksichtigt, wodurch der Werth der Arbeit bedeutend erhöht wird. Aendernngen im Texte hat Vers, wie er im 8. Cap. seiner Einleitung angiebt, nur selten und nach sorgfältigster Prüfung vorgenommen, zumeist hat er die Resultate seiner Vergleichnngeil, sowie Stellennachweis und Quellenangabe in die Anmerkungen verwiesen, die er zu jeder der neben einander abgedruckten Versionen getrennt, unter denselben angebracht hat, oder in dis ersten 3 Zusätze ausgenommen, deren er am Schlüsse des Buches 4 beifügt, und von denen namentlich der zweite interessant ist, ein einfacher Abdruck eines andern vatikanischen Manuscriptes (Cod. 44) enthaltend einen Theil der 'ניסחא א, dessen Abschrift Vers, zit spät erhalten hat, um es noch in den Anmerkungen znni Texte berücksichtigen zu können- Auf die sehr beachtenswerthe Einleitung werden wir später eingehen, nachdem wir einige kurze Bemerkungen über die Texte 1) Ein Theil dieser Version ist nach einem Münchener Manusrript bereits 1872 unter dem Titel מה שלום von 6. Taussig edirt.