Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 8 · p. Seite 374

374 Recenston. Uecenston- Aboth de Rabbi Nathan, hiiius libri recensiones duas etc edidit Salomon Schechter. Wien, 1887. In unserer die Textcritik als Grundlage einer gesunden Erklärung betrachtenden Zeit wird jede Arbeit, welche durch Feststellung eines möglichst correcten Textes den Weg zum rich- Ligen Berständniß ebnet, dankbar ausgenommen und um so dankbarer, je mehr Aufklärung wir durch sie nicht nur über unverstandene, sondern namentlich über mißverstandene Stellen erhalten. Denn fast häufiger noch, als man bewußtermaßen etwas nicht versteht, glaubt inan es richtig zu »erstehen, mährend ein anderer Text zeigen würde, daß man sehr irre geht; oft hat man eine um eines Mißverständnisses willen von einem Früheren bereits geänderte Stelle vor sich, die man natürlich statt im Sinne des Autors im Sinne des Correctors oder vielnrehr Corruptors aufzufassen genöthigt ist. In wie traurigem Zustande unsere Texte sich befinden, erfahren wir, obgleich uns die Naivetat in dieser Beziehung längst abhanden gekommen ist, doch erst durch Vergleichung mit anderen Texten. Eine Edition, wie die der Abotb deR. Natlian von Schechter, ist daher äußerst lehrreich, wenn man erkennen will, wie viel geändert, verschrieben, mißverstanden, wieviel verschwunden und wieviel hinzugekommen ist, sollte aber auch nach der Richtung hin lehrreich sein, daß mit bloßen Vermuthungen Texte nicht richtig gestellt werden können, — es sei denn, daß sie durch Einfachheit und Sinngemäßheit sich mit großer Wahrscheinlichteit uns ausdrängen, — und daß Aendsrungen nur auf Grund anderer Texte vorgenommen werden sollten, ohne welche dasRechte zu finden, oft geradezu unmöglich