Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 7 · p. Seite 331

SS! Notiz. thek der Bodleiana — findet sich M. Brief an Bischof R. Lowth (Ms. C.2 toi. 204). Es ist nicht das Original, sondern eine nicht durchweg korrekte Copie, von Woide wahrscheinlich für den Bischof veranstaltet (sehr wahrscheinlich von M. Cursiv-Schrift in die Quadrat-Schrift transkribirt); dabei befindet sich auch eine Inter-Lineare lateinische Uebersetzung. Ich muß den Leser aufmerksam machen, daß Mendelssohn Lowth' Vorlesung über die hebräische Poesie (de sacra Hebraeorum poesi, praelectiones academicae Oxonoii habitae 1753) im Jahre 1757 und 1761 in der Bibliothek der schönen Wifienschaften und der freien Künste besprochen hatte. Darauf spielt der Brief an, wie auch an dessen Uebersetzung des Jesaia mit kritischen Noten. Der Dr. Meyers, durch welchen M. diesen Brief an L. beförderte, war wahrscheinlich Dr. Joseph Hart Myers, welchen die portugiesischen Juden im Jahre 1788 zu ihrem Armenarzt gewählt hatten, eine Stellung, welche er mehrere Jahre inne hatte (s. Piceotto, Sketches ofAnglo-J ewish history p. 222). Wenig bekannt scheint mi! eine Satyre auf dre Gegner der Mendelssohn Richtung zu sein, welche angeblich M. selbst zur Zielscheibe derber Ausfälle macht. Sie ist aus der Feder eines!Laudator temporis acti diktirt und hat zur Ueberschrist: Schr e i b eu eines Rabbiners an einen seiner Freunde über den L e r f a l l des I ud e nt hu m S, datirt Dec. 1791. Diese Satyre ist abgedrnckt in einer Zeitschrift: Der Weltbürger oder die deutschen Annalen der Menschheit und Unmenschheit Germania. Zürich!792, S. 38. ״In Berlin trat ein Heuchler unter der Larve der Schein- Heiligkeit ans: die Christen nennen ihn Moses Mendelssohn, den Weisen, aber Dir brauche ich nicht erst zu sagen, was er war. Er predigte in Berlin Aufklärung, sprach von Religion und verfälschte sie mit heidnischer Philosophie, und will die Unsterblichkeit durch Vernunftgründe uns Juden beweisen, denen