Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 6 · p. Seite 284

284 Reeenflont N. 174, 9 f. יצאני l. מצאני und umgekehrt f. bas folgende מצאני l.יצאני. — N. 176,10 f. סבבו I. סבבום. — N. 182,3 bezieht sich wohl auf Noah, der I. Mos. 6, S zuerst תמים genannt wird und dem die Bedeutung der Siebenzahl durch die göttliche Weiiung (I. Mos. 7,2) zuerst offenbart wurde; ושביעי לורע אנשים bezieht sich auf Chanoch, dasHaupt der siebenten Menschengeneralion (I. Mos. 5,24), vgl. N. 829,45. — N. 183, >1 f. VN» MUß ארי סר gelesen werden; Z. 13 l. ״ ודבירי פדכלי פל^ו־י סר «יריund mein, Heiligthum ist wie meine Weide, nach meinem Prophetenworte ist gewichen mein Schmerz", Das ungrammatische כדברי, wie es das Metrum erfordert, ist durch חדבריו (Mi. 2,12) entschuldigt. Z. 14 ״Mein Bote, o komme herab, Alles eilt Dir ent. gegen, ein jeder Geängstigte, sein Unglückstag geht zur Neige". Zu dem ersten כל דרו־ vgl. Hos. 11,10, zu יומו vgl. Jj. 18,20. — N. 184,46 f. למלאכה l. למלוכה. — N. 185,21 f. חח עץ I.לוח ״ עץdas Brett von Holz"; Z. 38 f. נמרה l. נמשה Z. 46 f בחסרתך l. בחמלת!־. — N. 188 (vgl. Nachtr. 164) ist ein Wechfelgesang zwischen dem Liebenden und der Geliebten, S i e Z. 1 bis 9, Er 10—13, Sie 14—17, Er 18—20, Sie Z. 21. Der Text p. 63 beginnt erst mit Z. 17; Z. 13 ist zu übersetzen : Kann dar Auge des Menschen sein Herz schellen» da es selber zur Schlinge worden? Z. 15 (Nachtr.) f. תעכבי l. תענני; Z׳ 17 (p. 83 Z. 1) f. לא l. H. — N. 189 ebenfalls ein Wechsel, gesang zwischen Ihm und Ihr ans je einer Zeile bestehend; Z. S l. — N. 190 Klage der Liebenden Z. 1—16, Er» wiederung des Geliebten Z. 17 ff. — N. 191 ist ein Gedicht an einen Isaak, den der Dichter schnierzlich vermißt, Z. 17 nennt er ihn נכיר עמו. Wahrscheinlich ist es derselbe Isaak (b. Jehuda) der in dem Widmungsverse des Abr. I. E. vor dem סור ר.שם als שר יהודים bezeichnet ist. Das. Z. l ״Seitdem entflohen der