Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 6 · p. Seite 250

850 Lehrinhalt der ״Weisheit" i» dem biblischen Schriftthum. kann der Verf. nur die falsche Auslegung des falschen Textes verleitet haben. Tenn auch im zweiten Dialogen-Cyclus hadert Hiob eben so rücksichtslos gegen die Ungerechtigkeit Gottes wie in dem ersten. Vgl. 19, 6—11; 24, 12; 37, 29, 20—24. Verführt haben den Verf. die letzten VV. in Kap. 16, die er in einer Uebersetzung wiedergiebt. Aber daritt zeigt sich zunächst die falsche Erklärung des Wortes מליצי רעי, indem er מליץ von לוץ ableitet, ״spottet!, vculchtcn". Allein טליק bildet einen eigenen Stamm, in welchen! das ט streng zur Radix gehört, davon ein Verbntn ״ נמלץ —מלץberedt sein", weil ״ טליץDollmc 1 sch zugleich Redner" bedeutet. Verf. übersetzt ,טליצי רעי ־׳ ״my friends (have tiecomej my scorners“, ״meine Freunde, meine Verächter", während beides Vokative, sind. Von dieser falschen Auslegung geleitet, ist Verf. genöthigt, in dem V. einen Gegensatz zu finden, die Appellation von den unbarmherzigen Freunden an Gott אל אלוה דלפה עיני. Aber wenn der Dichter den leidenden Helden weicher gestimmt und zur Versöhnlichkeit geneigt darstellen wollte, warum läßt er nicht öfter diese wei-- chere Stimmung zum Durchbruch kommen und ein flehentliches Gebet an Gott richten? Statt dessen hören wir ihn .weiterhin Gott anklagen, daß Gott das Gebet der Wehklagenden nicht erhört : עוללים) תשוע ואלוה leg•) מכים) ינאקו ונפש חללים leg.) טעיר מתים 24,12) לא ישים תפלה), wo von Andern richtig nach Pesch, emendirt wurde: ואלוה לא ישמע תפלה. Hört und erhöhet Gott das Gebet der Flehenden nicht, so kann Hiob nicht gesagt haben: mein Auge thränt zu Gott, sondern מליצי רעי אל אלה דלפה עיני. Er wünscht (wie in V. 16), daß Einer für ihn als Vertheidiger seiner gerechten Sache gegen Gott auftreten möge ויוכה לנכד לי גבר) עם אלוה ובן אדם לרעהו leg.), daß ein Mann für ihn mit Gott richte, wie ein Menschensohn mit seinem Freunde — unerschrecken und ohne NücksichiSnahme. Das ist der einzig richtige