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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 4 · p. Seite 173

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
36 (1887)
Issue
Heft 4
Article
Bedeutung der jüdischen Münzen mit dem Feststrauß (Lulab) und dem Portale
Date
1887-01-01
Page
Seite 173 (sequence 29)
Language
German
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173 und dem Portale fpruchte dis Suprematie und hätte den andern nicht gegönnt, sich als Prägherr zu geriren. Nur im ersten Jahre gab es zwei Prägherrenzuerst Eleasar und dann Simon Ben-Gamliel 1). Note zur S. 152 fg. Bon der Gattung Lulab-Münzen grebt es, so weit sie bekannt sind, vie r S pe c ies. Speeies I, wie es scheint ein nnictun im Pariser Cabinet, eine Silbermünze: Auf der Lulab-Seite, unten von dem Behältniß oder Körbchen o. S. 154) angefangen, ringsherum שנת אחת לגאלת ישראל. Der Gthrog etwas unförmig mehr nach oben, ragt aber zum Theil über das Körbchen hinaus. Auf der Portalseite an der Säule rechts יר, oberhalb deS Architravs die Buchstaben וש und an der linken Säule 2-----ל י ר ושל ם. Innerhalb der Oeffnung des Portals ein Halb kränz mit kleinern Ringen oder Kügelchen; innerhalb dieses Kranzes in der Mitte oben eine kurze Schnur von 4 Ringelchen, weiter unten von 2 und unten wiederum von 4. Eine längere Schnur oberhalb des Architravs von etwa 20 Kügelchen, (s. Figur I). Species II. Davon sind 6 oder 7 Exemplare bekannt: 1) In der Sammlung des Grafen de Vogüö (revue numismatique 1860, 2• Note) unvollständig abgedruckt bei de Sauley Taf. XI, 8. — vgl. Fig. II. 2) In der Sammlung des vr. Eugen Merzbacher München tdeffen Gefälligkeit ich einen Abdruck verdanke). 3 ~״) In der Sammlung des vr. Babington Hei Madden Nmn• Orient. II, 244Nr. 87). — 4) ») Das Exemplar bei de Sauley Taf« XIII, 6, welche auf der einen Seite שנת אחת לגאלת ישראל und auf der andern Seite 5 Buchstaben, welche Levy חנון בן חנון gelesen und dem HP׳ Anan vindicirt wissen wollte, ist durchaus unzuverlässig, wie Garrucci, Merzbacher und später auch Madden bewiesen haben׳ Ob man dafür }?אלעזר חכו herauslesen kann (Merzbacher bei Saüet I, 230 Note IV 351, Nr. 89) ist sehr fraglich.

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