Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 4 · p. Seite 155

und dem Portale. 155 Bethause beim Recitiren der Hallel-Psalmeu in die Hand genommen, sondern hat ihn des Tages über nur selten aus der Hand gelegt. Auch dafür hat der Talmud eine Tradition erhalten »). Die Neichen und Vornehmen Jerusalems haben daher auch zur Parade den Feststrauß mit einem goldenen Körbchen geziert; sie konnten sich diesen Luxus gönnen. Betrachtet man das Behältnitz des Feststraubes an dem Typus der Lulab-Münzen, so kann man nicht zweifelhaft sein, daß es eben dieses Körbchen repräsentirt; es erscheint gerippt, und wie k o r b a r t i g geflochten; man kann es geradezu ein Körbchen nennen. Es hat einen Fuß oder Griff zum Halten und zwei oder drei Einschnitte. Das Lulab-Bündel auf diesen Münzen ist demnach so abgebildet oder geprägt, wie es die Vornehmen "Jerusalems zu halten pflegten, wie sie damit Staat gemacht haben. Man wird ohne Weiteres darauf geführt, daß diese Münz-Exemplare nur aus der Zeit während Jerusalems Bestand geprägt sein können, da die Sitte, den Feststrauß in ein Körbchen zu stecken später nicht vorgekommen ist, die Münzpräger demnach nicht darauf hätten verfallen können, das Bündel in dies e r F v r m abzubilden. Zumal in der Bar- Kochba-Zeit kann diese Form nicht vorgekommeu sein, da der in dieser Zeit lebende R. Me'ir sich auf eine Sitte aus früher Ze i t beruft, die demnach zu sein er Zeit nicht üblich w ar. Man wird auch nicht in Abrede stellen, daß das Behältniß des Lnlab auf dem Münztypus nur eine Zierrath sein kann, und dieses kann es nur gewesen sein, wenn es tu natura als ein zierliches korbartiges Geflechte vorgekommen ist. ׳: Ich verweile b? ') Tosefta Sulla eä. Zuckenuaudel p, 495, 10; Jerus. das. p. 5t g. אמר ר' אלעזר בן צדוק כך היו אנשי ירושלים עושין•: נכנם לבית הכנסת לולבו בידו. נבנם לנחם אבלים לולבו כידו, נכנס לבקר הולים לולבו .בידו. נבנם לבית המדרש נוחנו לענת או לשלוחו