Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 3 · p. Seite 133

ReMston. 183 Mendelsohn durch Nikolai regelmäßig grüßen läßt und׳ Mendelsohn diese Grüße dann wohl oder übel erwiedert diesen Aufsatz mit den Worten schließt: ״Das war ehrlicher Streit". Hat Herr Werner niemals von Pfaffen gehört, die Liebe auf den Lippen und Haß im Herzen tragen? Galt nicht Lavater auch sonst für einen Mann, der hinter sammetweichen Worten die Krallen versteckt? Wir würden dem damals noch nicht dreißigjährigen Lavater manche Uebereilung zu gute halten, aber die Schwärmerei war bei dem Manns überhaupt eins Maske, mindestens war er nach dem Urtheil Göthes eben soviel Schelm als Schwärmer, wie man denn überhaupt denen, die von ihrem Idealismus am lautesten reden, ihn am wenigsten zn glauben braucht. Wir erinnern an die Kunststücke Bonnets, des Freundes von Lavater, Mendelsohn in's Unrecht zu setzen. Zu keiner Zeit ist mit Grüßen, Küssen und überschwänglichen Freundschafts' Lezeugungen soviel geflunkert worden, als im sentimentalen von« gen Jahrhundert. Es ist ja im Allgemeinen schon ein Vortheil, wenn es zum guten Ton gehört, Humanität zu heucheln, wenn die Barbarei sich maskiren muß; aber wir brauchen uns doch nicht noch heute nach hundert Jahren von Lavater Sand in die Augen streuen zu lassen. Meudelsohn hatte trotz der lebhaften Huldigungen, die ih'ni wurden, ein ganz klares Bewußtsein davon, daß die Humanität der Meisten, die ihn umschwärmten, die Probe nicht ertrug. Er sagt in einem Briefe an Herder, daß Lessing der einzige Mannsei, an dem er in mehr als dreißig Jahren keine Spur dieser Gesinnung wahrgenommen und giebj es deutlich zu verstehen, daß er es auch Herder zugetraut habe, dieser könne sich durch die Freundschaft mit dem Juden genirt fühlen. Lavaters ganje Persönlichkeit war so auf de'n Eklat angelegt, daß er durch alle von Freundschaft triefenden Phrasen nicht darüber täuschen kann, worauf es ihm ankam, und was allerdings durch Mendelsohns überlegene Weisheit vereitelt worden