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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 3 · p. Seite 100

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
36 (1887)
Issue
Heft 3
Article
Die Bedeutung der Priesterschaft für die Gesetzgebung während des zweiten Tempelbestandes
Date
1887-01-01
Page
Seite 100 (sequence 4)
Language
German
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iÖO Die Bedeutung der Priesterschaft für die Gesetzgebung Jndeß wenn auch die talmudische Gesetzgebung nicht in der Priester-Klasse einen besonders bevorzugten Adelsstand anerkannt hat, so hat sie doch bei manchen Bestimmungen ganz besonders auf die Priesterschaft Rücksicht genommen. Zunächst wird dadurch ein seltsames Gesetz verständlich, daß der Aufenthalt außerhalb des heiligen Landes oder im Heidenlande (טומאת ארץ העמים) leviüsche Verunreinigung nach sich ziehe. Die Zeitepoche dieser Verordnung läßt sich fixiren und dadurch wird ihr Motiv erkennbar. Sie ist nach Herodes' Tod eingeführt worden, als Ouintilius Varus Aufstände mehrerer Insurgenten mit Feuer und Blut dämpfte 1). Mit dieser weil der Sohn einer Gefangene«, die deflorirt sein könnte, für den Altardienst als untauglich galt. Diesen Punkt führt auch Josephus an derselben Stelle an: ov yäq Su mg al%11aX(hmg yevofievag n^oatevTCtc (ot lsQsZg), noXXaxig yeyovvZav avmZg riyv rvQog äXXoyvXov xocvwvtav vcpoQCDfievot, Seit der Makkabäerzeit bis auf Herodes kamen Invasionen und Gefangenschaft der Einwohner von Städten häufig vor. Daher sollte nachgeforscht werden, ob nicht die Mütter einmal in Gefangenschaft gerathen waren. ף Sabbat 15 a: 'שלח להם ר' ישמעאל בר'יוסי כך אמר אב» (ר יומי) שמונים ש נ ה עד שלא חרב הכיח גזרו טומאה על ארץ העמיבש ועל הזכוכית (auch Aboda Sara 8 b). Die 80 Jahre vor der Tempelzerstö-- rung zählt derselbe Tradent (R'. Joss) von dem Polemos des 'Q u i n L i l i u s Varus. Die Zahl ist in der chronologisch wichtigen Notiz des Seder Olam erhalten (dessen Traditionen auf denselben R'. Joso zurückgeführt worden), daß von dem Polemos des Varus bis zum Polemos des Vespasian (d. h. bis zur Tempelzerstörung) 80 Jahre abgelaufen seien. (Seder Olam Ende nach der L. A. in Meor Enajim) מפולמוס של מוירוס עד פולמוס רומיים של אספסינוס שמונים שנה«. Asverus ist unzweifelhaft verschrieben für וירוס. Es sind darunter die Aufstände zu verstehen, welche nach Herodes' Tod ausgebrochen sind, welche Josephus ausführlich schildert jüd. K. II, 4 und 5, 1—2, und die er ebenfalls so bezeichnet contra Apionem I, 7 : 7t 6 X 8 [1 0 g ... . Kv vv % t XCo v O v aq o v. Varus dämpfte die Insurrektionen im I. 4 vor der chr. Zeitrechnung. Es sind demnach von.diesem Polemos bis zur Tempelzerstörung nur 74 Jahre verlaufen, welche die talmudische Quelle in 80 abrundet. Die Verordnung, daß Heidenland verunreinigend wirke, Mre demnach um 74—73 ants erlaflen worden. )Der Jerusalem. Talmud

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