Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 2 · p. Seite 71

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
36 (1887)
Issue
Heft 2
Article
Rabbi Abahu
Date
1887-01-01
Page
Seite 71 (sequence 12)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
86% known words query
IRI
…/2829132-2829626-2829629-2876602--23994-2876635
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

palästinensischen Amoräers. 71 derliche Anschauung das, wird man sagen. Aber sie ist um nichts wunderlicher, als die Meinung Platos, der die Dauer eines Weltjahres auf zehntausend Jahre festsetzt. Zwischen dieser Ansicht und der des jüdischen Weisen besteht ein Zusammenhang, indem nämlich die Angaben des Rabbi Abahu 1) zu der Lehre des griechischen Philosophen 3) hinführen. Das Weltgebäude muß man sich so construirt denken, daß Himmel und Aether, oder erste und zweite Nokia in conzentnschen sphärischen Kugeln die Erde umgeben. Nach dem Ausspruche des Rabbi Abahu würde der Radius des Weltgebäudes oder richtiger der größten sphärischen Kugel, d. h. eben die Entfernung von der Erde bis zur zweiten Nokia oder dem zweiten Himmel 3 mal 500 Jahre --- 1500 Jahre betragen. Da uns der Radius bekannt ist, so können wir die Peripherie des großen Kreises d. h. den Weg, den die Sonne in einem Weltjahre zurücklegen müßte, nach der Formel P --- 2m berechnen. Wir erhalten für unfern Fall P — 2 mal 15005t, was 9424,77 Jahre ergiebt. Würde man noch den Radius der Erde und die Entfernung von der Oberfläche der Nokia bis zu dem Punkte, wo die Sonne sich befindet, mit in Rechnung gezogen haben, so würde sich nahezu die Zahl Zehntausend Jahre d. i. ein Weltjahr nach Plato ergeben. Uebrigens hat auch Plato die Dauer des Weltenjahres nur in runder Zahl, keines- היכן גלגל החמה נלבנה נתינים ברקיע השני שנא׳ זיתן 0 G. R. G איתם אלקים ברקיע השמים רב פנחס נשם ר׳ אבהו מקרא מלא הוא ואנשי כנסת הגדולה פירשו אותו אתה הוא ד' לברך אתה עשית את השמים שטי השמים וכל צבאם וכוי היכן הוא כל צבאם נתונים ברקיע בשני שהוא למעלה מן השמים ומן הארץ ועד הרקיע מהלך ה׳ מאות שנה ועוביו של רקיע מהלך תייק שנה ראה במה הוא גבוה ותגן באחר בתקופת תמוו אין צל לכל בריר, רכתיב ואין נסתר מחמתו גלגל חמה יש לו נרתק שנא' לשמש שם אוהל בהם ובריכה של מים לפניו בשער, שהיא יוצא הקנ״ה מתיש בהו שלא יצא וישרוף את העולם אכל לעתיד לבא הקב״ה מעי־טלה מנרתיקו ומלהט מ את הרשעים שגא' זליהט אותם .ביום הבא *) Zeller, a. a. O. II. 521 >1- Amn. 3.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.