Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 2 · p. Seite 51

Öin Eheprozeß in der Familie Jbn-Tibbon. 51 Jbn.Tibbon eben so ehrlos gewesen sein, ErpresiungSversvche an seiner Schwester und ihrer Tochter mache« zu lassen, und keine Scheu zu tragen, seinen Namen zu schänden? Wenn nicht triftige, unwiderlegliche Beweise für eine solche niedrige und ehrlose Handlung vorliegen, darf man ein so vernichtendes Urtheil gegen Mose Jbn-Tibbon fällen? — Denn wie gesagtes handelt sich retrospektiv nicht um den obskuren Sohn, iondern um den literarisch berühmten und bisher als unbescholten gegoltenen Vater, um seine Ehrlosigkeit oder Ehrenhaftigkeit. Allerdings ein Eheproceß ist von Samuel gegen seine nahe Verwandte geführt worden; aber das Motiv oder der Zweck desselben ist in den Auszügen nicht zu erkennen. Bebau״ erlich ist eS, daß Neubauer nicht die Verhandlung aus dem Manuscript von Anfang bis Ende mitqstheilt hat; wir wären dann eher im Stande gewesen, zu erkennen, welches Jntereffe diese Tibboniden, Sohn und Vater, bei diesem Proceffe geleitet hat. Um dieses zu ermitteln, ist die Bekanntschaft mit den in demselben genannten Persönlichkeiten unerläßlich. Samuel Jbn-Tibbon, der Uebersetzer des More Nebochim, hinterließ drei Kinder — so weit bekannt — einen Sohn, eben den genannten Mose, und zwei Töchter. Eine dieser Töchter, war verheirathet mit Jakob A n a t o I i, welchen der Kaiser Friedrich IL aus der Provence nach Neapel berief, um arabisch-philosophische Schriften ins Lateinische zu übersetzen, und die zweite, Bella genannt, war mit einem Jakob Cohen verheirathet, der ebenfalls philosophisch gebildet war. Wie es scheint, hat die Gunst, in welcher Anatoli bei dem Kaiser und seinem Hofe stand, seinen Schwager mit seiner Familie bewogen, sich ebenfalls in Neapel anzusiedeln. Aus dieser Ehe mit Bella stammten ein Sohn und drei Töchter, von denen die jüngste, Bonjuda oder B i o n - I u d a genannt, es war, gegen welche der Prozeß geführt wurde. Sie war nach ein»» 4»