Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 12 · p. Seite 560

560 Die Midraschim zum Ventateuch und der dreijährige sind, mit wenigen Ausnahmen,') nur kürzere oder längere Bruchstücke von Sedarim-Homilien. Daher hat auch dieser Theil des Midrasch einen sehr geringen Umfang: er umfaßt in der Buber'schen Ausgabe 57 Seiten gegen 222, 134,' 114 und 168 Seiten zu den 4 ersten Büchern des Pentateuchs. Vollständige, formell gebildete Homilien enthält Tanchuma zu Deut, eigentlich nur drei, und dieses sind die a u s d e r P e s i k a e n t n o mmenen Piskas: P. עשר תעשר (T. d. A. ראה Nr. 4—17), P. וכור (T. d. B..תצא Nr. 4—18) und P. וזאת הברכה, zweite Homilie * *). T. d. A. ברכה Nr. 1—4). Beachtenswerth sind die umfangreichen Stücke, die Buber, vorzugsweise nach 1 Tauch.-HS. *), רב לכם סב; Nr. 5 zuראה החלותי; das.ואתחנן Nr. 1—6 ־ *u ואתחנן;! das. עקב Nr. 1—6 zu והיה עקב; das. שופטים Nr. 1—10 zu שפטים י j ושטרים; das. תצא Nr. (1), 2-3 zu כי יקרא קן; das. גצבים Nr. ן 1—ä zu אתם נצבים; das. ברכה Nr 5—7 zu הן קרבו ימיך; das. ן האזינו Nr. 1—4 zu האזינו. — Dagegen ist ברכה Nr. 1—4 eine Pe״ | sikta Homilie, vgl die nächstfolgende Anm. ראה Nr. 1—2; Nr. 3 und II תבא Nr. 1—4 lassen wohl auf eine andere Sedarim-Eintheilung schließen. 1 *) Etwa in שפטים ,עקב und נצבים. Die Angaben in meiner N Recension (Monatsscbr. Jg. 1885, S. 430), aus der hier meh- 8 rer-s entnommen ist sind in wenigen Einzelheiten berichtigt worden. a) Die P. וזאת הברכה, in welcher nach den Auslegungssätzen zum ersten Verse ein neues Proöm über Spr. 31, 29 beginnt, erweist sich durch die Vergleichung mit T. d. A. als aus zwei Homilien bestebend : Pes. S. 196 b — 198 b und S. 198 b—200 b. Mit ומה ברכה ברכם הושיעה וס׳ schließt die erste, mit שנאמר אז תתענג וכר, wie im Tauch., die zweite Homilie; das übrige gehört nicht zur Pesikta. Ueber zwei Homilien in der P. בחדש השלישי vgl. oben S. 260. — Nach Bubers Ansicht, die mit solcher Bestimmtheit wiederholt wird, daß die Pesik:a diese Homilien aus dem T a n ch. entnommen hat, muß es! ein seltsamer Zufall gewesen sein, daß in dem so fragmentarischen Midrasch gerade diese 3 Homilien und keine anderen vollständig ausgeführt und erhalten sind! *) Der von Buber als ״fünfte Oxforder HS." bezeichneten; von dem Nachtrags zu רברים hat die in der Ueberschrift S. 2 a genannte andere HS. nur die ersten 5 Nummern (vgl. S. 3 a Anm.. 15), die auch Ln ihr als fremde Zusätze angemerkt sind, vgl. Buber Anm. 1 und 6, sowie Einl. S. 75 b. ,