Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 12 · p. Seite 555

Zur Bibel-Exegese. 555 183) Das. M, 19 : וההמון אשר כטחנה פלשתים וילך הלן• ורב. Das störende W. וילך hat P. nickt, sondern einfach: אול טונאא. Es ist Dg. von הלך. 184) Das. 14, 25—26 ist ebenfalls durch Dg. eine Aende« rung eingetreten: וכל הארץ באו ביער ויהי דבש על פני השרה ויבא העם אל היער והנה הלך דבש. Sept. hat hier eine ganze andere L.A. 185) Das. 2 5, 3t: ולא תהיה ואת לך לפוקה ולמכשול לב לאדני. Tas Wort לב hat hier feinen ginn; e# fehlt auch in LXX. Es ist Dg. vom folgenden לא von לאדני und verschrieben לב. 186) Das. 27, 8: כי הנה ישבת הארץ אשר מעולם בואך שורה. Das Relat. אשר ist hier außerordentlich störend. Es ist wob! Dg. von שורה. Daun hat der V. einen guten Sinn. Entweder mit P. zu lesen: רמה ישבי הארץ oder mit T/yX ישבו את הארץ, woraus dann ישבות geworden ist. 187) Sam. II, 21, 19, ויך אלחנן בן יערי ארג ים, In der Parallelst. Chronik hat sein Batcr nicht den langen Namen, auch n cht Sam. II, 23. 24. ארגים ist Dittg vom untern כבמנור אתים, wie 0) בשבת. S. 226 Nr. 28). 188) Das. 24, 11: גד הנביא ה!ה דוד. Daß Gab ge« wissennaben David's Hofprophet gewesen sein und dieses hier angegeben werden soll, ist zu auffallend. Sept. und Phabe« nicht das Wort מד; es ist Dg. vom folgenden. >89) Das. 24, 23 : הכל נתן אחנה ה ט לך למלך. Kranma oder Orna war nicht König, und wenn er es früher in Jebus gewesen sein sollte, braucht die Würde hier nicht hervvrgehoben zv werden. LXX und P. haben dos Wort nicht, ES ist:also Dg. von למלך. 190) Könige I, 8. 4 : ... ויעלו את אדן, וז' ואת אהל מועד ויעלו אותם הבחנים והליים. Die Wiederholung scheint Dg. sein. 36*