Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 12 · p. Seite 549

&49 Zur Bibel-Exegese. unverständlich und kann nur Tg. sein von dem Worte in dem folg. V. פלך ירועלם. — Was ויעזבו selbst betrifft, so kann dieses nur verschrieben sein statt וידוזיקו,• (vergl. weiter Nr. 16t). 160) Das. 3, SO : p אחריו החרה החדק כחך. Daß das Wort החרח hier dunkel ist, Haber! die 211611. wohl ein gesehen, aber ihre Erklärungen sind haarsträubend (vgl. bei Bertheau z. St.). Keiner ist darauf gekomm e», daß cs eine Dg. sein muß, da es doch LXX unübersetzt läßt, und zwar von אחריו *mb החדק. Lieber substituirien einige dafür die Emendation ההרה, ohne zu bedenken, daß dann der Berg (?) ober Hügel näher hätte bezeichnet sein müsse». 161) Das. 3,34 r ר,יעזבו להם היזבחו היפא ביוה. Cs ist einer der dunkelstcil V.V. in diesem Buche. Es wäre zu weitläufig, all« die abgeschmackten Erklärungsversuche anzusühren, geschweige denn sie zuwiderlegen. Die Versionen geben keinen Aufschluß. In einem so dunkler! Verstheil kann nur eine Corruptel stecken. Hält man dieses fest, so drängt sich hier das Wort auf, welches so oft in dieser Erzählung gebraucht wird, nämlich החזיק. Folglich ist zu lesen הי0יקי להם: statt היעזבו, und היזבחו ist erst recht eine Dg. von היחדקו oder היכלו ביום — .חיעובו, ist aber sehr gut durch I,xx^ erklärt : aqa 6vvy ao.vrai oijfieqov כיום Mvir :׳< 162) Das. 10, 1-2, ובכל זאח אנחנו ברחיט אסנת וכתבים ועל החתום ערינו לדנו כהניגו ועל התחוטים. Die Unbeholfen, heit dieser Constrüktion haben die Ausll. wohl erkannt und, wie immer/ Nothbehelfe Herangezogett (Vgl. Bertheau). Sept. gstebt das Nichtige: •"*«$ iviiäat xovtois . . . .xal yodtpoptv xal imG<f (>aYi1jovmv <xQ%0VTts , . , . Atvtrai '. . ieqet(׳.־ . xal im■ a<p(iaY(£6vTwv Nsefuag ... . b . כתנים ן ח הבזים ö'etfihשחנו לוינו כהניגו ועל ׳. Die Bedeutung von תחם haben die Ausll. nicht erkannt; sie operireu mit der Parallele in