Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 12 · p. Seite 546

546 Zur Bibel-Exegeke: nicht zum Throne gelangen lasten. Von׳ zweien? ist es ׳ LMnnt/ - daß sie durch diesen Usurpator verdrängt worden sind, nämlich H e l i odor, der Antiochus' Bruder Seleueusumgebracht und sich des Thrones bemächtigt hatte, und D e m e hx ins /.Selencus' Sohn, welcher-erbberechtigt war und durch AntiochoS über« gangen wurde. Der dritte ist allerdings nicht leicht zu ermitteln. Nach Johannes von Asien soll ein junger Prinz ebenfalls erb» berechtigt gewesen und beseitigt worden sein. Wie gesagt,? der Text zwingt nicht, daß drei y o n d e n z e h n V o r g ä n g e r n durch Antiochos umgckommen seien, wenn man קרמיתא als Dg. streicht. Aber auch das מן in dem Verstheile תלת מןקרגיאקדמיתא ist Dg. von dem folgenden. So bleibt nur- ותלת קרגיא אתע^רו קדמיה p, völlig entsprechend dem andern Texte : p ונפלו קדמי« תלוו. 151) Das. 8,27: ואני דניאל נ ה י י ת י (י ונתליתי. Das Wort נהייתי ist unverständlich; die Erklärung actum esfc de me ist abgeschmackt. LXX hatte es gar nicht, sondern nur äa^vr^. Folglich ist es Dg. von נתליתי. 153) Das. 9, 8: לנו כשת הפניט למלכינו לשדינו ולאלתינז 1אשר תמאנו ל. Daß die bereits h i n g e s ch iedenen Vorfahren, Könige und Fürsten ob ihrer Cundenschuld Scham em- - pfinden sollen, kann doch vernünftigerweise Niemünd hinschreiben. Es ist aber entschieden Dg. von der 2. Verse voraufgehend gebrauchten Wendung (B. 6) אשר דכח כשמר אל מלכינו ושרינו ׳׳: :?'.■ .׳־־־.;־:׳■::■?;??׳?-; .ואכתיגו?.?: 158) Das. 10/17: והין־ יוכל עכר אדני זה לרכר אל אדני זח. Das erste: אדני זה, das überflüssig ist, fehlt in LXX und bei Thodotion. ES ist gewiß eineproleptische Dg. 154) Das. 11,30. vM ולאו לו פייט כתיט ונלאה ושל 2,1 ושנתי נהיתה עלי (י ist kein Beweis für die Bedeutung des!ד.יד im Niphal; es ist zu lesen נדתת; wie «,19 ־י עלות׳ n