Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 11 · p. Seite 505

Zur Bibel-Exegese. 505 keinen Trost gebracht hätte. Vielmehr ist zu lesen ידחק. Dieses Verbum gleich רחף und אוץ bedeutet nebst ״drängen" zugleich ״eilen", wie נרחף und אץ, Der Tag wird beschleunigt werden, Folglich ist pn völlig überflüssig. Aber auch das zweite יום הוא ist Diltogr, Die Construktion ist demnach einfach: יום לבנות נדריך יום ההוא ידחק ועויך יביא. 112) Nachum 1, 10: כי ער סירים סבכים וכסכאם סב ואים אכלו כקש יבש מלא. In diesem dunklen V. steckt sicherlich eine Diltogr. Man muß davon ausgehen, daß סירים eine Corruptel ist. Denn P. giebt es wieder!שלי סניה ו und ebenso Targum שלטוני עמטיא. Sie haben also gelesen ש,רים. Das Wörtchen ער kann aber hier unmöglich Präposition sein, da es schlechterdings keinen Sinn giebt. Es muß vielinehr Verbum sein, wie Hiob 25, 5 ער ירח p ״er n i in m t h i nw eg den Mond", entweder von einem Genlinat-Verbum עור, das auch im Chaldäischeu vorkommt, oder von .ערר im transitiven Sinne. ער /ערים würde also bedeuten: ״er rafft hinweg Fürsten". Statt סבכים wäre dann zu lesen ״ .?זכואיםbetrunkene Fürste 11", dazu paßt וכסבאם oder ״ וכסבאםin ihrer Trunkenheit" ז^כלו כקש. Dann ist jedenfalls סבואים hinter כסכאם Dittogr. 113) Das. 12: (אם שלמים וכן רכים וכן נגוזו ועבר (ועברו• Auch dieser V. ist dunkel, und die Dittogr. וכן hat die Dunkelheit verursacht. Vereinfacht wird das Verständniß, wenn man נם stall אם liest *), Also נם שלטים auch ״vollzählig" oder ״unversehrt' וכן רבים und so ״vielfach" ננווו ועברו (so nach P)- Folglich ist das zweilmalige וכן Dittogr. ) אם steht für נם Amos 6. 2: אם רב. גבולם מגבולכם Ps. 63,7. אס זברחיך על יצועי wo die Bedingungspartikel störend ist und P. sie nicht hat, ist wohl zu l. ג ם. Hiob 3t, 16!ואבם בער leg. וגם. Umgekehrt steht גבם für אבם Samuel 1, 22, 7 גם ל כ ל כ ס י ח ן LXX ei... Saurer, Nehemia 5, 8 וגם אתם leg. ואם. G ra,tz.«ra»kl, Monatsschrift xxx v » * 33