Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 11 · p. Seite 495

Esther und der Ursprung des Purim-FejteS. 495 Zusatz wegen Unverständlichkeit, wie manches Aehnliche weggelasten. Nach unserer Austastung ist der Sinn ganz einfach: Der König hat zugleich ein Dekret erlasten, daß kein Sprachzwang stattfinden soll, ebenso wenig wie ein Trinkzwang gegen das Gesetz. Es schließt sich logisch dem im selben Verse angegedenen Umstande an, daß die Verfügung des Königs in verschiedenen Sprachen erlassen waren, אלעס ועם כלשונו. Der König hat demnach auf die Sprachverjchiedenheit der ihm untergebenen Völker Rücksicht genommen. Was soll aber dieser Nebenzug bsdeuten? Er ist lediglich aus dem Hintergründe der Vorgänge unter Antiochus Epiphanes erklärlich. Dieser schrieb an sein ganzes Königreich : ״daß alle ein einziges Volk sein und ein Jeder sein eigenes Gesetz aufgeben soll" (I Makk. 2,41—2): etvai rtivta; lccov iva xai syxataXmeZv exaavov ta vöfuva avtov Das 2. Makabb. erläutert dieses Dekret: es war überhaupt verboten, sich als Juden zu bekennen (6;6), ovre ankwi 'JovSalov öfjioXoyiiv elvcu) d. h. die Judäer durften nicht ihre Sprache sprechen, sich nicht ihrer Tracht bedienen. Sie waren also gezwungen, sich nur der griechischen Sprache zu bedienen. Dieser Sprachzwang ist ganz ohne Zweifel von Antiochus Epiphanes lediglich den Judäern aufgelegt worden, das erste Makkabäerbuch hat nur diese Zwanggesetze verallgemeinert. Bedenkt man, daß die Dekrete gegen d»s judäische Gesetz und die judäische Sitte vonden apostatischen H e llenisten inspirirt waren, und diese eine fanatische Vorliebe für alles Griechische hatten, so konnte es nicht fehlen, daß sie dem Antiochus angerathen haben, den Judäern die griechische Sprache eben so wie die griechischen Sitten aufzuzwingen. Ging Antiochus' Epiphanes Politik dahin, den Widerstand der Judäer durch Amalgamirung mit den Griechen zu brechen, so mußte er darauf halten, die hebräische Sprache aus ihrem Munde, wie das judäische Gesetz aus ihrem Herzen zu bannen. Hatte