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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 11 · p. Seite 491

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
35 (1886)
Issue
Heft 11
Article
Der historische Hintergrund und die Abfassungszeit des Buches Esther und der Ursprung des Purim-Festes
Date
1886-01-01
Page
Seite 491 (sequence 19)
Language
German
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Esther und der Ursprung de» Purim-Feste». 4SI Der Letztere war vermöge seiner Verschwendungssucht und der Kriege, in die er sich stürzte, in noch größere finanzielle Noth gerathen. Judäa war keine unergiebige Einnahmequelle. Durch die Generalsteuerpacht des Tobiaden Joseph hatten sich in diesem früher armen Ländchen bedeutende Capitalien angesammelt'). Ausdrücklich bemerkt das erste Makkabäerbuch (3,38), daß in Folge des Ausstandes und der Wunden, welche der Religionszwang in Judäa geschlagen hat, die Steuerquelle dieses Landes abgenoinmen habe; deswegen habe sich Antiochus genSthigt gesehen, um den Anforderungen der Soldtruppen und seiner Verschwendungssucht zu genügen, einen Zug nach Persien anzutreten und von dort aus den geleerten FiSkuS zu füllen: xal 01 <poqoXoyot rijs %wqas oXCyot trjg Stcnoataaiae xal nAtjytjs rfi xareaxevaaev iv yfj rä äqai za vö/ufia x. z. X. *). Wenn also das Buch Esther diesen Finanzpunkt betont, so deutet es eben damit die Situation unter Antiochus Epiphanes trefsend an. Es giebt zu verstehen, daß der König durch die Rücksicht auf die Einbuße in Folge de« BertilgungSedtktes bewogen werden könnte, es zurückzunehmen. Die Hoffnung auf Rettung könnte sich an diesen Umstand klammern. Noch ein anderes Moment legt uns die Situation näher. Die syrische Uebersetzung des BucheS Esther hat gleich im Anfänge eine wunderbare Variante. Statt *היא אחעירוש הטולן hat sie היא פריה ראחעירש דאטלך סן הוד ועדמא לפח». Diese Variante, welche sinngemäß ist, würde also aussagen: nicht AhasveruS habe über so viele Ländergebiete geherrscht, sondern der Va-> •) Josephu», Antiqq. XII 4,10. י) Josephus citirt mehrere Zeugen, welche die Finanznoth als Ursache für Antiochus' Schändung des Tempels in Jerusalem angeben: koIMus 110x010politanus, Strabo Cappadox Nicolaus Damascenus, Timagenes, et Castor cironographus, et Apollodoius; qui omnes dicunt, pecuniis indigentem Antiochum transgressum foedera Judaeorum et apoliasse templum auro argentoque plenum. 8a*

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