Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 11 · p. Seite 486

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
35 (1886)
Issue
Heft 11
Article
Der historische Hintergrund und die Abfassungszeit des Buches Esther und der Ursprung des Purim-Festes
Date
1886-01-01
Page
Seite 486 (sequence 14)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
91% known words query
IRI
…/2829132-2829612-2829624-2876484--23821-2876511
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

486 Der historische Hintergrund und die Abfassungszeit des Buches nen Züge des Buches Esther näher ins Auge, so zeigt sich darin dieser Hintergrund noch deutlicher als im Buche Daniel. Vergegenwärtigen wir uns diesefür das judaische Volk gefahrvolle Zeit unter Antiochus Epiphanes nach den Quellen, so wird man in allen Einzelheiten das Gegenbild derselben im Buche Esther wiederfinden. Antiochus Epiphanes beauftragte seinen Stellvertreter Lysias ״die Kraft Israels zu brechen, . die Ueberreste Jerusalems auszurstten und zu vernichten und ihr Andenken aus dem Lande zu vertilgen" (I Makk. 3, 35); ״der König hatte befohlen, dem judäischen Volke den Garaus zu machen" (das. 42) evezeCXaco rroififfcu np Xa<5 sii änmlaiav xal awriXeictv (vergl. auch das. V. öl, 58). Diese Schilderung stimmt wörtlich mit der im Buche Esther so oft wiederholten להשמיד להרג ולאבד את כל היהודים (K. III, 6, 13, VII, 4, IX, 24). Der tiefere Grund des Hasses dieses syrischen Königs gegen das judaische Volk entsprang allerdings aus ben politische!: Verwickelungen mit den Ptolemäern. Aber der Welt gegenüber machte Antiochus einen andern Grund geltend. Eine Nachricht bei Diodor von Sicilien (Ecloga 34, 1) macht uns damit bekannt. Als Antiochus Sidetes Jerusalem belagerte und bis zur Uebergabe bedrängte,׳ riechen ihm seine Freunde, die Stadt zu zerstören und das judäische Volk v o l l st ä n d i g z u v e r- Nichten (ju ysvog aqSr^v ävaXalv zö>v 'IadaZwv)t weil es unter allen Völkern mit keinem andern Volke Gemein schast pflegen wolle und alle Menschen als Feinde betrachte. Es habe ganz s o n d e r b a r e G e s e tz e, mit keinen! andern Volke Tisch-Gemeinschaft zu haben, (xal röiufia rzavmXegtjXXay/ueva xataSaZ‘£,a1). Sidetes" Freunde wiesen ihn auf das Beispiel seines Vorfahren, Antiochus E p i p Han e s , welcher einen tiefen Haß gegen dieses Volk empfunden hatte. Antiochus sei besonders deswegen bestrebt gewesen, das judäische. Gesetz anszuheben, weil

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.