Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 10 · p. Seite 428

428 Der historische Hintergrund und die Äbfässüngszeit des Buches Und so ist man mit einigen Kritikern genöthigt, das ganze Buch Esther als eine schöne Dichlung änzüsehen. Habei läßt sich aber die Frage nicht abweisen, welchen Zweck verfolgte der Dichter mii dieser Dichtung/ Denn daß sie weiter inchts als ein Kunstprodukt sein soll, hervorgegangen aus der Freude an poetischer Produktion, dagegen zeugt die ganze Anlage des Buckes. Man kann sagen, eine gewiffe Tendenz sei, ihm an die Stirn geschrieben. Hier im Eingänge möge nur auf einige Momente, die sich als auffall ende ErgenihÜml'chkeileN erweisen, aufmerksam gemacht werden, welche coustatiren, daß es eine Tendenz verfolgt. Es ist allen Bibelforschern anfgefallen, daß das Buch Esther keine Spur von biblischen! Typus hvt, welcher darin besteht, die Gottheit als Leiter, der Begebenheiten darzustellen. Selbst da, wo sich die Beziehung zur Gottheit von selbst aufdrängt wie. z. B. bei dem Vorschläge Esthers» drei Tage zu fasten, wird der Zug vermißt, daß auch inbrünstige Gebete zum HinuNel aufsteigen mögen. ׳Aus dem Üinstande, daß im ganzen Buche der Name Gottes nicht ein einziges Mal genannt wird, ist ersichtlich, daß der Verfasser es gradezu darauf angelegt hat, Gott bei der Verkuotung und Entkuötuug der Begebenheiten aus dein Spiele zu lassen. Recht auffallend'zeigt sich in diesem Umstande Absichtlichkeit, wenn man mit deul Urtexte die griechischen Uebersetzuncheui vergleicht, welche bei jeder Wendung der Erzählung das Eingreifen Gottes besonders hervorheben, weil die Erzählung Veranlassung genug dazu giebt. Folglich' muß der Verfasfer gerade mit der Vermeidung dieses Moments einen Zibeck verfolgt haben.. Alle Versuche,' welche die Ausleger züt Erklärung dieser, in einem biblischen Büche so auffallenden, Erscheinung, das Vermeiden jedeß Erwähnung theokratischer JnterveNtion, ausgestellt Haben,;. Ä.: Paß das Buch' 'eine Üeberfetzung aus deiil deisischech ins Hebräische fei, daß es deii niedrigen