Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 401

4# ®fitWeit1 jut AggMH Versaffociation beruhende genauer als ״Parenthese^ - sWialrstreu kann. d) Aus V e r s a s s o c i a ti 0 n stnd namentlich die Einschaltungen zurückzuführen, deren Aufnahme die Wirkung hat, daß die Kontinuität in den einzelnen Miedern eines Schriftverses oder in der Aufeinanderfolge mehrerer Schriftverse nicht unterbrochen wird, oder daß mehrfache Erläuterungen desselben Verstheils nicht getrennt werden, obschon nur die eine oder andere von ihnen in die betreffende' MduktiM sich׳ folgerichtig einfügt. SblbsMkstMdlich wirkt auch die Jdsenaffociatiou hierbei zuweilen MW'so -daß Beides sich ab und an komplizirt, was indeß eiM weitere Detaillirung nicht braucht und nicht lohnt. Die Kontinuität bei einem oder mehreren SchriftverseN macht ihr Recht geltend, wenn die Behandlung eines Textes oder Themas einen subsidiären Vers beizubringen veranlaßt ist, der nur mit der Auslegung eines Gliedes oder Theils in den Gedankengang eingreift. In solchem Fall pflegt die Pesikta sich nicht auf das aktuale-Glied zu beschränken, sondern der ganze Vers wird mit seinen Erläuterungen vorgeführt. Z. B. Piskü 6 Peth. t (S. 57a ff.'). In der siebenten Strophe dieser Pethichah (S. 58 a) wird der legendäre Wildling ״Behemoth" in Anspruch genommen, um für Gottes Reichthum an Nahrungs- Mitteln! zu! zeugen, und die Strophe schließt! mit einer Berufung! auf einen analogen! Ausspruch- R. Mel rs über den Behemoth - zu - Hiob 12,;,7. Trotzdem hierzu das erste- Glied dieses Verses durchaus genügt, wird doch der ganze Inhalt des Verses mit den! Erläuterungen des R. Me'ir gegeben. — Piska 27 WD אחריי Pech« 3 (©. 170 as'-ff.). Untere den Gerechten, welche hienieden. nicht! zur Freude gekommen-sind, Ed - in der zweitem Strophe (S. 170 l>), Abraham genannt, mit Berufung auf Genesis 22-, 2, Wiemol man es bei: diesem Vers hätte bewenden - laffon können,,, um hie! Erzählung. des Opfervorganges! mp no°