Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 397

Ötubleu zur Äggadah. .)!»׳ SS7 gen mit einer CigsnthÜmlichkeit der aggädischen ^onz'eptidnsrveM zu tstun und nlüfsen ihnen die Ber'eDigustst' zsterkennestst' atö eine agg adiDr' ^orstr' beträ<htet zu werden die wir aÜ' ״(Sini ■ schaltung" ״Parenthese^ ״DigressivN" erklären" wollen. Nicht bloß in den Pethichoth ftndön sstst sterartigd'T^igresfioMä» Abschweifungen vom eigentliches Text oder dein ukspÄriglichen Theni'a, wo sie allerdings atst leichtesten hörstüszuerkestnen sind, wir begegnest ihnen' stu'ch ist dest stnlereiststndöst züsarstmM hangslosen, bchstmesttistenden MidraschstÄckenst welche den MsterN. Th eil der Pi^ka bilden, und die w'ir füglich als" ״ag'gadisDst Äphst« risnien" bezeichnen M'nM." '$• B. PiW Ä'Sst 17'bst׳'bsts konimentirettde Midraschstück zu' Z)asselbe' W zsterst׳ astseinanderst wie "Gott dem Mose eineil llunstgtist zstr Pesteist- ( fächuG bet Zählmethode entdeckt habest giebt alsdann best ÄWid E an, warum' Israel gerade dawäls gchsthlt wustde, und rechnel vorl f wie oft überhaupt eine solche KME'stEgbfMdÄtz daraus ( folgt nun: ״R. Menachina und R. Bibi und R. Ehsta, dsr'cilte'rch' j ״(sagten) namens des R. Elieser ben Jakob : Israel wird (in'der! Hst :j ״Schr.) dem Sand verglichest; wie es ddm Sand zueige'st'"ist^ i ״daß man ein Lochst welches nittst des Abends histeistgeMachk, ststt § ״ astdern Morgen wieM aÄSgWEPnd'et, stbensw J'Äadl) dWÄ 1 ״ Tausendewelche zur Zeit'Davids gefehlt haMi/iWKHÄt Sa» j ״lonios bereits' wieder efgänzt׳ sind, destst'eS Mtd gesagt';"'Zstdll | ״nstd 'J^rstel» -zahlreich' wie Sand ain Medr" (I Äst dWÄön'.' 4, $85TC MeW-WMs hat' mit der K0mmentirüM׳'des'"'W׳׳i,M ') Diese Parenthese gehört noch zum Wdraschstück üher VN'Nj?sst und schließt sich vermöge der Versafsoziation an den letzten Vers an st ׳ ישראל כחול הים אשר לא ימד ול«* יםםרE'ststdL' ttEי indem sie' dir Metapher -כחול' erklärt." Wollte man sie' hinunterziehen zu «dem׳ Mkbraschstück über (וכ «ejp!,וכךזכר,איש מפר« so wird der , Platz, dest sie behauptet, noch ungünstiger, weil doch die Thatsache, daß infolge der Zählung Davids Tausende zll'GrMde gegang'est?züÄstUüMirt werdest''müßte, ehe' berichtet wexdenukann, daß iuSakomos Tagen!,dieselbenbereits wieder! vollzählig! waren. —