Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 389

Studien M Aggadah. 389 S t u d i e n zur Uggadah Von Dr. Philipp Bloch, Posen. (Forts«-«»».) 3) מה ... הזה. Dieser Terminus, bei dem in der Mehrzahl stets das sonst nicht häufige הללו angewendet wird, leitet eine Art kurzer Parabel ein, welche eigentlich kein Gleichniß, sondern nur eine Vergleichung darbietet. Man könnte sie, um sie dessenungeachtet dem Parabel-Schema einzureihen, die deMon« strative Parabel nennen. Ihr Inhalt ist nicht, wie bei der direkten Parabel, von Handlung und Rede inehr oder minder lebhaft bewegt, sondern wird auf ein feststehendes Bild beschränkt, an dem ein identischer Zug hervorgehoben und als Vergleichungs- Punkt demonstrirt wird. Das Bild ist durch die biblischen Schriften festgestellt oder doch veranlaßt, und findet sich dort als Gleichniß, oder als Metapher, oder als ein bildlich aufgefaßter Ausdruck. Das charakteristische Wort wird ausgenommen, mit הזה oder הללו als solches bezeichnet, und dadurch erläutert, daß es nach einer analogen Seite hin gleichsam auseinandergefaltet wird; z. R. Piska 2 S. 18 b wird aus I Kön. 4,20 יהודה וישראל רבים כתל אישר -ל הים das ״ תלder Sand" ausgenommen und daran demonstrirt: מה ההזל הזה אחה עושה גומא בערב זב׳. Wie an dieser Stelle eine Konstatirung des Vergleichs mit גמשלז ישראל בתל der Ausführung voraufgeht, so pflegt es auch sonst öfters zu geschehen, wobei bar נמשלו * ״ stets besagen will: ״In der heiligen Schrift