Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 386

38S Grammatische und masoretische Studien der heiligen Schrift. penultima, doch ultima betont wird, wenn sie an eine solche Gutturalsilbe mit a stößt. Ist denn למה ultima, so verliert in der Regel conseqüent das מ seinen Dagesch-Punkt. Der Grund dieser Konsequenz wird an einer andern Stelle behandelt werden. Hier interessirt uns nur die Tonverschiebung. Diese Regel wird bereits in der altern Grammatik, wahrscheinlich von Ben- Ascher, aufgestellt (Laer-8traok Dikduke Taamim Nr. 56): כל קריה:למה ולמה דסמיך לאל ה והי׳ ועיין יפי כמו למה אמרה למה » 1 T | T : “ T 1 T T י T 7 : ךT ה' (אדני) ולמה הכאתם ולמה עליתם למה העליתנו und zum Schluß: כל למה תש טעמו על למ״ר וכל למה רדפי מעמו על מ״ם יקימו וכנאמו מלרע ינעימו. Diese Regel ist auch angegeben in Masora Magna zu Pes. 43. Nicht richtig ist die Regel gegeben in Massorah ed. Giusburg (II p, 200 Nr. 123): כל למה ולמה הבאים לפני אותיות אהחע רפי! ומעטים היא הנגינה למה כאות מם; denn vor n bleibt למה penultima למה תרה לך. Ter Grund ist, daß bei dem starken Guttural das Zusammenfließen der Laute nicht zu de sorgen ist. Die Masoreten haben diese Regel nur äußerlich gegeben, und auch nicht das Beispiel angeführt שלמה אהיה (Hl. 1, 17), in welchem aus demselben Grunde die Tonverschiebung stattfindet Sie haben daher 5 Ausnahmen aufgezählt, von denen drei gar nicht zur Sache gehören, nämlich למה העיחו למה הרגוחני und למה אירא. Es ist ganz in Ordnung, daß der Ton penultima bleibt, weil daraus nicht ein fl- oder e-Laflf folgt, sondern i, wobei ein Zusa mm entließen ausgeschlossen ist. Auffallend sind allerdings die übrigen zwei Fälle למה א2כה (S. II &, 83) und למה היה כאבי (Jerem. 15,18). Möglich, daß das ה in היה *T TJT als starker Guttural angesehen wurde gleich n, indem es doch überhaupt die. Formen gleich היה bildet. Bei אככה hat vielleicht