Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 383

GrciinmMsche und masüretische SMien der heiligen Schrift. 888 ובארץ אל ריכחניבש,• binf. 26-3: 1 ,ובארה אל הכהן Satn. 29M : |T י |T ___ .. 3 ‘ ,וב^ר־ו אל המקוסerem. 36,6 : ובארה אתה וקרארה; unb bet י « . .. r , angeführte Verstheil Zach. 6, 10 ובארה-איהה, in der Masora Magna NMchyet 's :הגולה •ובארה i“*«? 85 ,לקוחH. das erste ובאה in diesem Vr e Von den lübkigen'Versen ist ein ובארה Sam. I, 22, 5 : ובארה — לך makkafirt, also nicht zu rechnen, die anderen sind penultima‘). Woher diese Differenz oder Jneonseqnenz? Bei näherer Betrachtung ist ובארה ultima, wenn, darauf ein Wort prima א vorkommt» nämlich *“?א, oder אי־זח, alle übrigen haben diese Nachbarschaft nicht. Nut Denter. 12,26: תשא ובארה אל ה?ןקוט ist in der Masora nicht. als ultima aufgezählt, und so ist es auch in der Athias* Edition penultima, hat aber ein Sakef-Accent, d. heinen stärkern Distinktivus, es ist also dadurch von 1”אל getrennt. Damit ist das Räthsel gelöst: So oft ובארה an den G u t t u ral anst öß t, ist es ultima, wo nicht, ist es penultima; aber auch dann, wenn es.:durch einen Tren» nungsaccent von dem 1>t, gewissermaßen durch eine kleine Pause, entfernt ist. Es muß ultima sein, damit die Betonung den Laut halte und verdeutliche, und er nicht durch den unmittelbar darauf folgenden a- oder v-Laut verdunkelt und verschwommen erscheine. ובארה ארהה mit Penultima würde klingen uba thäta; es soll aber deutlich vernommen werden u bat hä athä. . Also der Kontakt mit einem d»t bewirkt die Position des Tons von penultima auf ultima. Dasselbe ist der Fall bei den Verba ל״׳. Nach der Hauptregel muß והבירה peuültima sein; folgt aber darauf ein Wort mit t*-t im Anfang, so muß der Ton auf die Endung רה fallen, also: והכירה ארה כל וכורח (Deuteron. 20,13) בהכירה ארה מדין ^Whter 6,16), r”dn r ־ r Concordanz fetzt Mhümlich bei sammtlichen uLLüv».