Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 382

88t Grammatische und masoretische Studien der heiligen Gchrist: Nur zwei Ausnahmen finden sich/ daß auch die Silbe ״ penultima betont ist. ויראת מאלחיך (Lev. 25,36) unb ונמצאתי לכם (Jerem. 29,14). 1 1?Ebenso verhält es sich mit den Verba ל״י, wenn die be. treffenden Formen statt '" lauten Also וה1ריתי ultima — .. .. ,- ״ ׳ — והכיתי — והזית — וכית — וכליה׳ — 1השקיתי — והרכית והראיתי — והעליתי. — feine scheinbare.Ausnahme bildet והשתחויתי בית1 רמון penultima, aber hier hat die Regel נסוג אתור die Verschiebung bewirkt. Eine" wirkliche Ausnahme ist ונקיתי רמס ין•" (Joel 4,21); allein hier ist wohl penultima des Gleichklangs wegen mit לא נקיתי gesetzt. Auch Ps. 19,14 וגדרתי מ8שע רב ist eine Ausnahme; möglich daß die Nakdanim hier ונקירתי gelesen haben. 1 2) Es bleibt bei der allgemeinen Regel, daß die Silbe רת ultima ist, wenn darauf ein Wort folgt, daß im Anfang א hat; darauf führt nämlich eine auffallende Erscheinung, nämlich in einem und demselben V. kommt 2mal das Wort באד־ז! vor, das erste mal ist es ultima und das zweite mal penultima: ובארת׳ אתה כיום ההוא ובאת כירת יאשיח (Zach. 6,10), was י T j ־' ז . |T־ T die Grammatiker gar picht beachtet haben. Allerdings , ist das Zweite Dittographie. Aber wie haben die Nakdanim, welche das Wort doch zweimal vor sich hatten, die Accentuation so inconsequent angewendet? Auch sonst noch von den 19 Versen, in denen וכארת vorkommt, soll es nach der Masora 7 m a l ultima sein (Masora Lnalis snb כוא Nr. 53): ובאו־ת ז׳ בטעבם מלרע, und zu Genes. 6,18 ובאר־ז אל הרתבח ist angemetkt M. parva: ז׳ בטעבם מלרע und dazu in M. Magna die •7 aufgezählt, und ebenso Masvra Magna ed. GinSburg: I p. 167 Nr. 75: ובארת: ה כטעכם כרתיו. Aufgezählt sind: Genes.6,18, wie angegeben, Exod. 3,18: 2ארת אתה>, -Deuteron. 17-9: