Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 8 · p. Seite 368

Zur Bibel-Exegese. *ומדלת הארץ השאיר נמז. Ein offenbarer Widerspruch. Dazu kommt noch, daß in den Parallst. 39, 9; König. II, 25, t l gerade das מדלות העם fehlt. Es ist offenbar eine proleptische Dittographie vom folgenden V. Dieses Beispiel giebt einen Fingerzeig für das gedankenlose Verfahren der Kopisten. Ein Solcher hat zuerst den Anfang von V. 16 geschrieben, erkannte aber seinen Jrrthum nnd ließ nichts destoweniger die geschriebenen Worte stehen. P. hat schon diese arge Dittographie vor sich gehabt. Ezechiel enthält am meisten und recht arge Dittographien.?0 1,8: וירי ארם מתחת כנפיהם ופניהם וכנפיהם לארבעתם. Da von den Flügeln bereits gespochen ist, so ist das zweite וכנפיהם Dittogr. und fehlt auch in LXX. 75) Das. 1,10—li: ורמותפניוהם י■ ־ * פני ופניהם וכנפיהם פרדות מלמעלה. In V-10 wird פנים öfters wiederholt, folglich ist die Wiederholung in V. >1 völlig überflüssig, fehlt daher in Sept. 76) Das. 1, 16: מראה האופנים ומעשיהם כעין תרשיש ו ט ר איה ם ומעשיהם כאשר!יהיה האופן. Das Aussehen der Räder kann wie der Edelstein Tarschisch sein, aber nicht das Werk, und wiederum kann nur dieses gleich einem Rade inmitten des Andern sein, aber nicht das Aussehen und Farbe. Sept. hat daher richtig, das Wort ,ומעשיהם im ersten Verstheil nicht und auch nicht ומראיהם im zweiten. Beide sind entschieden Dittogr. 3« l.מראה האופנים כעין תרשיש ומעשיהם כאשר יהיה וגו׳. 77) Das. 19 על אשר יהיה שם הרוח ללכת ילכו שמה הרוח לל כת. An LXX, und P. fehlt die Wiederholung. Es ist eine arge Dittographie, die sich von selbst aufdrängt. 78) Das. 24—26. בעמדם חרפגיה כנפיהן ויהי קול מעל לרקיע אשר על ראשם בעמדם תרפינה כנפיהן וממעל לרקיע אשר על ראשם כמראה. Der wiederholte Verstheil בעמדם וגוי ist gewiß dittographirt, aber auch die Wiederholung מעל לרקיע אשר על ראשם. Sept. hat die beiden überflüssigen Verstheile nicht, foudery , ,diese drei Verseabgerundet : £v t<7> imavai <2«