Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 35 (1886)
- Issue
- Heft 8
- Article
- [Rezension] / R.
- Date
- 1886-01-01
- Page
- Seite 352 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
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352 Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland. bequemen Titel ״Mendelsohn und das Judenthum" führt, zwanglos besprochen; nur der guten deutschen Sprache wird häufig Zwang angethan; Herr Auerbach sagt: ״wie das Familienleben der Juden sie vor Verwilderuug bewahrt habe, habe ich an einem andern Orte dargelegt und ist überhaupt ist genug hervorgehoben worden." Dieser Satz ist typsch für die ganze Arbeit; was Herr Auerbach darlegt, ist überhaupt oft genug hervorgehoben worden. Was der Autor auf dem Herzen hatte, ist bei dieser Gelegenheit abgelagert worden, aber er hatte wenig originelle Gedanken auf dem Herzen. Mendelsohn wird heute von allen Parteien innerhalb des Judenthums in Anspruch genommen; die Herren wiffen zu gut daß sein großer Name ein Magnet ist für die Maffen, und sie vollen sich diese magnetische Wirkung zu Nutze machen. Ein alter Führer der Reformpartei hat es einmal ehrlich eingestanden ׳ Mendelsohn hat mehr die alte Zeit geschloffen, als die nme Zeit begonnen; dies ist vom Standpunkt des Radikalismus ganz richtig, denn von ihm hätte sich M. abgewendet; aber Auerbach behauptet, die Reformbestrebungen im heutigen Judenthun (darunter versteht er den Radikalismus Geiger's, Holdheims uns ä.) setzen das Werk Mendelsohn's. fort; ebenso haben die Ortfodoxen der alten Schule ״Mosche Deffau" in Acht und Bann «klärt, aber ihre Jünger von hente sagen wieder, ganz wie Auerbach, sie setzen das Werk Mendelsohn's fort. Hierbei vermischt Auerbach mit der Fixigkeit eireS gewandten Kaxteyspielers Zunz mit Geiger Zunz ist im besten Sinne der Fortsetzer Mendelsohn's, und er hatte sogleich, ais er den Kulturverein gründete und als dessen wichtigste Aufgabe eine gute Ausgabe der gesammtenMendelsohn'schenSchriftenhinstellte, davon das klarste Bewußtsein. Aber hat sich Zunz mH dem modernen Reformjudenthum je identificirt? Dieses Karsrnspielerkunststück leistet Auerbach in folgendem Satze, der, auch sonst, was schiefe