Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 7 · p. Seite 315

Zxr Charakteristik R. Samuel b. Chofm's und N. Ha'is. 315 durch Zauberer, noch durch Fromme oder Heilige vollführt werden 4 könnten; die Wunder seien eben nur da, um für die Wahrheit! prophetischer Verkündigungen zu zeugen. Ihre Ansicht bezieht I sich auf alle Arten der Zauberei und der Wunder, welche der ן Volksglaube geschaffen hat und ihr Hauptbeweis besteht darin, j daß die Wunder, welche von den Propheten als Beweise ihrer | Sendung vollführt wurden, von Zauberwerken und den Thaten j frommer Wundermänner, wenn diese in der That übernatürlich z sein sollten, nicht zu unterscheiden wären. Den Mutaziliten ij gegenüber machten die Aschariten mit Ausnahme Abu JshLk al« JsfarLim's, dem Volkglauben alle möglichen Concessionen. Daß aber Samuel b. Chofni ganz den mutazilitischen Standl pnnkt vertritt, wird nicht nur wahrscheinlich durch sein ablehnendes | Verhalten der Astrologie') und agadischen Wnndererzählungen z gegenüber, sondern diese Annahme wird durch die Worte R. g -:- ן Ueber Zauberer wird die Ansicht der Mutaziliten am ausführlichsten fl nach dem L adi AM al-Gabbär bei Fachr al-Pin al-Bäzi, Mafatih al- Igejb ed. Büläk I p. 638 ff. dargestellt. Hier heißt es unter Anderen: לו 1וזנא אסתחדאת אלכו ארק מאסטה תמדג »לקוי אלסמאויה באלקוי אלארציה לם ימכננא אלקטע באן הדה אלכוארק אלתי טהרח עלי אידי אלאכביא ע״ם צדרת ען אללה ת״ע בל יגוז מיהא אנה ם אתוא בהא מן טריק ן אלסחר סחיניד יבטל אלקול באלכבואת מן בל אלוגוה |. Hier spricht er | speciell von der ״Zauberei der Chaldäer", der ersten von den acht Arten E der Zauberei, die er unterscheidet. Dieser Beweis der Mut wird bei Fach- 4 ral-Din noch öfter angeführt, so I p. 647. II 661 u, a. m. S. noch die? Auseinandersetzung a1-Bauü118׳, Ba^at al-beMan II p. 335. Avexroea, Theologie und Philosophie 6d. Müller p. 95 f. Kremer Kulturgeschichte '1 II p. 266. Ueber den Unterschied zwischen Zauberei und wirkliche Wunder 1 sprechen unter dem Einflüsse muhammedanischer Dogmatik auch Jehuda ß Ha-Levi und Abraham b. Daüd, s. Kaufmann, Geschichte der Attri- Z butenlehre, p. 248. — Ueber die von den H eiligen vollführten Wun- | der s. die Ansichten der Dogmatiker bei G o l d z i h e r , Le ealte des 1 saints chez 168 musulmans, in der Revue de I'bistoixe des religions I | p. 335 und ff. al-Jafii, Nutzliat al-üjüu p. 22, ׳ י |) Harkavy, a. a. O. p. 19.