Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 7 · p. Seite 314

314 Zur Charakteristik R. Samuel!h. Chofni's und % Hai's. Jur EharakteriAik %■ Samuel b. Ehofni's und W. Kai's. Die religiösen Ansichten dieser zwei Gaonen sind schon vielfach besprochen und in sehr verschiedener Weise aufgefaßt worden. Die nachfolgenden Bemerkuugen sollen nur aus einige Punkte jener Ansichten Hinweisen, die von einer anderen Seite her sehr wohl beleuchtet werden und so auf ihre ganze Betrachtung von Einfluß sein können. Samutl b. Chofni wird gewöhnlich als Rationalist bezeichnet, welche Bezeichnung in einem gewissen Sinne auch richtig sein mag. Aber ein Blick auf die wenigen Bemerkungen, die von ihm uns bekannt sind '), — beinahe alle nur aus Anführungen bei anderen Schriftstellern — und auf die religiösen Bewegungen jener Zeit im JslLm, zeigt uns, welcher Art dieser Rationalismus war. Schon seine Ansicht über die Zauberin von En Dor (I Sam. 58, 7 ff.), daß diese Saul nur betrogen hätte, läßt Uns vermuthen, daß es sich um die mutazilitische Anschauung über Zauberei und ' sröntine Wunderthäter handelt. Es ist nämlich eine vielfach bezeugte Ansicht der Mutaziliten * *), daß übernatürliche Dinge weder' ') Zusammengestellt bei Harkavy, Studien und Mittheilungen III p. 2. *) Jb» Hazm, cod. Warner 480 II Bl. 166 v. schließt sich aus Gründen, die wir hier nicht erörtern können, ihrer Ansicht an und nennt diese מדהב »הל אלחק, ohne jedoch zu erwähnen, daß es die der Mutaziliten sei. Al-Guwejni Imam al-Harameja, Kitäb al-irscliäd fx usül al-xtilcäd, Leid. HS. widmet Bl. VO r. ff. zwei Capitel unserem Gegenstände, das erste spricht von den Wundern der Heiligen («בראמה »לולי), das zweite von denen der Zauberer (סחר). Ersteres beginnt מא צאר אליה אהל אלחק מאז אנכראק אלעאדאת פי חק אלאוליא ואסויפח אלמעחזלה ע?י מנע ולך.