Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 6 · p. Seite 271

zu sei»; Sept. hat das Wort nur einmal und hat gelten MVD: {tsßgfaa avTtjs. 56) Äas. 2'8,25: »«Ws svor סירהורה?.,', jwh an. Die Wörter ושורה und נססן, welche lexilalisch unerklärbar sind, sind bereits von Andern als Dg. angesehen worden (das erste) von שערה und das zweite von מופה. Sept. hat das erste Wort nicht» in P. fehlen beide. 57) Das. 32,13 על אדמת עמי ־ י תעלה כי על כל בתי משוש. Das störende כי haben LXX und P. nicht. Dtg. von dem כי im folg. B. Bgl. o. S. 224 Nr. 17. 58) Das. 32,14 עכל וכה( היה כעד מערות- Die Präpos. כעד verrwirtt den sonst klaren Sinn des V. Sep. und P. haben sie nicht. Es ist eine verderbte und proleptische Dg. von ,מעדות כעד — מעד — מער. 59) Das. 35,8: והיה שם מסלול ודרך ודרך הקדש יקרא לה. Sept. und P. haben nur einmal das Wort; entschieden Dittogr. 60) Das. 38,12—13: מיזם עד לילה תשלימני שויתי עד כקד כארי כן ישבר ־ •־מיום ער לילה תשלימני. Die Wiederholung, welche den Gedankengang stört, ist Dittogr. 61) Das. 41,1: החרישו אלי אייםולאטים יחליפו בח עשו. Was soll hier der Kraftwechsel oder die Erneuerung der Kraft? Es ist entschieden Dittogr. aus dem voraufgehenden V. (40, 31) וקו׳ ה׳ יחליפו כה. 62) Das. 43,12: אנכי הגדתי והושעתי והשמעתי י ואתם עדי ist nicht recht verständlich. Denn geholfen oder ger e t t e t oder erlöst hat Gott noch nicht, sondern nur Rettung und Erlösung verheißen. והושעתי ist daher eine verderbte Dittogr., und dieser Verstheil ist gleich B. 44,8: הלא טאו השמעתיך והגרתי ואתם עדי. 63) Das. 58,10. ותפק לרעב ג פ ש ך וגפש נעגח תשביע. Der Eingang ist höchst dunkel. Däi Verbum ותפק ist an sich schwer.