Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 6 · p. Seite 245

Die allerneue sie Bibelkritik, Wellhausen-Renan. L4S die alt-israelitische Literatur — welche überhaupt ursprünglich profaner Natur gewesen sei — aus Liedern bestanden habe, zusanimengestellt in einer Sammlung, genannt, das Buch I aschar. Mit diesem Jaschar oder Ha-Jaschar operirt Renan vielfach in dieser Abhandlung. Er meint; es habe die Lieder enthalten, welche bis auf Davids Zeit gedichtet worden wären. Seit dieser Zeit habe die israelitisch; Historiographie begonnen, und das Jaschar habe seitdem keinen Zuwachs erhalten. Das ist zwar unschuldig, aber wahr ist es nicht. Denn wir besitzen ein Zeugniß, daß noch nach der Salomonischen Zeit eine Art Lied in diese Sammlung eingetragen worden war. Dieses Zeugniß findet sich zwar nicht in dem hebräischen Texte; aber der Quelle, woher es stammt, wird Renan die Glaubwürdigkeit nicht absprechen. Es findet sich in der griechischen Uebersetzung zum Buche der Könige (I, 8, 53). Bei der Erzählung von der Ein« weihung des Tempels hat sie den Zusatz (der eigentlich zu V. 12 gehört) °. ״Damals sprach Salomo .... °Hhov iyvcÖQtasv iv ovQaväi — der Herr sprach zu wohnen im Nebel, baue mein Haus, ein prächtiges Haus Dir, vov xamixeiv irri xcuvot^tos". ״Sieh, eS ist geschrieben im Buche deS Liedes" '). Kein Hebraist wird verkennen, daß dieser Zusatz sich ursprünglich inr Urtext befunden haben muß, zumal er theilweise eine falsche *) Nebenher sei gezeigt, wie falsch Renan's Sepher Ha-Jaschar ist. Hier wird es genannt: ovx iöov avrrj ysyqanmt. s v ß c.ß Xi w ttji a> 6 7j i i,. 1). הלא היא כתיבה כספר ה שיר, und es ist dasselbe wie ספר הישר, denn die syrische Uebersetzung giebt das ,ספר הישר in Josua 10,13 wieder: בספרא רתישבהתא, d. h. בספר השיר und in Samuel II 1,18. בספר אשיר. Es gab also kein Buch Jaschar, sondern ein ״Buch des L i e d e s oder der Lieder". Renan, welcher doch nicht auf den masoretischen Text schwört, hätte diese Emen« dation sich nicht entgehen lassen sollen, da sie doch seine Annahme von dem Liederbuche bestätigt, und.« hätte nicht gebraucht, eine schlechte Etymologie vom Wort« הישר zu geben.