Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 220

220 Zur Bibel-Exegese. ursprüngliche Deutlichkeit der Diktion verdunkelt und den Fluß der Darstellung plötzlich hemmt und nicht selten die Gedankenfolge ungereimt macht. Gewiß, alle die bodenlosen Hypothesen, welche aus Grund des Bibelwortes theils zu seiner Diskreditirung und theils zu seiner Berhimmeluug ausgestellt worden sind und täglich ausgestellt werden, haben ihre Unterlage an dem überlieferten Texte. Wenn ein geschulier Hebraist, der das Bibelstudium zu seiner Lebensbeschäftigung macht, alles Ernstes hämisch behauptet, das erste Buch Moses stelle die Gottheit so dar, daß ihr von dem gastfreundlichen Patriachen Abrahani Kalbfleisch mit Milch und Rahmen zum Essen und Wasser zum Fußwaschen gereicht werde, so ist dieser in manchen Ohren wie Blasphemie klingender Jrrthum verzeihlich; er entspringt aus der Mißerständlichkeit des Urtextes. Und wenn auf der andern Seite aus Grund von Bibelversen eine der menschlichen Einsicht unfaßliche Theosophie und sublime Dogmatik auseinaudergesetzt werden, so trägt miedeiuni die Beschaffenheit des Textes die Schuld. Daher ist es gerade jüdischerseits eine gebieterische Pflicht, durch die Wiederherstellung des Textes in seiner Ursprünglichkeit allen diesen Extravaganzen den Boden zu entziehen und darzustellen, daß die ״Lehre Gottes fehlerlos ist, und die Seele erquickt". Hier soll nur eine der vielen Textesschädigungen ans Licht gesetzt werden, welche zur Verdunkelung und zum Mißverständniß Anlaß geben, die, wenn sie beseitigt werden, die biblische Darstellungsweise in ihrer Lauterkeit und Einfachheit erscheinen lassen. Ich will die Ditto g r a p h i e in ihrem ganzen Umsau ge behandeln. Die alte Masöra hat nicht übersehen, daß zuweilen ein und dasselbe Wort dittographisch wiederholt ist; sie hat es aber nur an zwei Stellen gemerkt אל ידריך ידו־ ך הדרך (Jeremia) und ופאת נגב חמש חמש מאויז (Ezechiel, s. Nedarim p 38 a). Bei sorgfältiger Betrachtung giebt es der« gleichen viele Fälle. Und nicht blos ein einziges Wort ist ditto-