Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 216

216 Di« Midraschim znmMenWerich und' der dr«isährig, Nr. 1, vom Anfang des Kapitels htzrherzusetzen, Md10׳ Auf. fernere Hroh^nien Mit ההיר (vgl. T.2ß und 27); itz^:23 Auslegung bis Ex. 6,1 >. 4) רוארא '«'Ni Ex- 6,2 T. d. A. Nr. 1—5. (Nr. 1 זידבר אלהיט אל טשה וכו׳ וארא 4—2;אל אברהם• וגו' ז ש׳ ה וכי' zweites Proöm וש״ה כי העושק וכו׳ (durch מה כהיכ S. 10a oben die Auslegung von Ex. ö, 1 ff. angekunpft, vgl. damit Schem. r. Kap. 5 zu Ex. 5, 2); Schluß אטר הקב״ה בעה״ו . . אבל לעה״ב . . שנאמר ובו־) . Tauch. וארא Nr. 1—2; 3 —4; 5- 6. (Nr. 5-6 — T. d. A., 2—5 (der Schluß fehlt» über die Kürzung 6 Ende vgl. Buber, Anm. 43); Nr. 1 und 2 ein Jelamdenu und Auslegung (vgl. Schem. r. Kap. 6,4—5); 3—4 aus einer Homilie über Ex. 7,8 hierher versetzt, vgl. Schem. r. Kap. 9, Nr. l—3). Schem ot rabba, Parascha 6 (Nr. וידבר אלהים וכו' וארא 2; אל אברהם אל ישחק הוזיר וכו' zweites Proöm 'הריר כי העושק וכו (vgl. zu l und 2 das Proöm כי העושק in den Tanchumas); 3—5 Auslegung. — Parascha 7 könnte man als mit der פתוחה 6, 13!)egmnenb erklären, falls man hier und bei noch einigen Paraschas annehmen wollte, daß, wie in Bereschit rabba in so weitem Umfange (vgl. ob. Jg. 1885, S. 365), so auch in Schem. r. bisweilen die Kapiteleintheilung von den פתוחות und סתומות abhängig ist). Homilie über E x. 7,1 T. .d.-A. Nr. 6—10. (Nr. 6—7 ^ויאמר ה׳ אל משה ראה נתת׳ 10—8; אלהיט לפרעה כתיב וכו׳ Auslegung zu den ersten Versen; Schluß 'אמר הקב״ה כעה״ו . . זלעה״ב . . שנאמר וכו). T.a n ch. וארא Nr. 7--1H; (^- T. d. A. 6—10 mit Weg. lassung von Nr. d und einzelnen Erweiterungen). Sch emo t rabba, Parascha 8 (Enthält die Homilie der Tvnchnmas; Nr. 9 fehlt auch hier, und ebenso der Schluß).