Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 215

palästinensische Cyclus. 215 18;בתיב למעלה מן הענין Ettde, 19—2l Äusleg. bis Ex. 5, l; Schluß 'אמר להם הקב״ה' לי?1בעהיו אכל לעה״ב . . שנאמר ובו). Tauch. שמות Nr. 16—17; 18—24 (Nr. 18—24 T. d. A» 14—21. Ueber Nr. 20 vgl. Buber, A!nn 87'uM׳'Schem. r. Kap. 3 zu Ex. 3,7). Vorgesetzt ist 16 ein anderes Proöm (das zweite in Schem. r. Kap. 4) und 17 noch ein מה כתיב למעלה מן הענין). Schemot rabba Parascha 4 und 5, Nr. 1—8 (Kap. 4, Nrl 2;וילך משה וישב אל יתר חתנו ההיר וכוי zweites Proöm הה״ד בכל עת (T. 16); 3 drittes Proöm הה״ר והוא כאחר wie T. d. A. 14 (T. 18) gekürzt und auf Schir ha- Schirim r. Kap. i zu H.L. 1,9 verwiesen; Nr. 4 bis Kap. 5, Nr. 8 Auslegung bis Ex. 4,26 (Ganz falsch ist Kap ü Auf. der Vers .4,27) לך לקראת משר) gesetzt, wie bald daraus die Äusleg. zu 4,18) אלבה נא ואשובה) zeigt, auch das Proöm מי יתנך gehört zur folgenden Homilie, wo jetzt, Kap. 5 Nr. 10 bei einem andern Proöm auf den Anfang des Kapitels verwiesen ist, vgl. T. d. A. Nr. 22—25 und die gleiche Bemerkung im פירוש מהרו״ו in der Wilnaer Midrasch-Ausgabe). Homilie über Ex. 4,27 T. d. A.שמות Nr. 22—26 (Nr. 22 ויאמר ה' אל אהרן לך לקראת 24;משה המרברה ונוי!שיה ובו' und 25 fernere Pcoömien mit 25;ושיה Ende und 26 Ausleg. zu den ersten Versen; Schluß, אמר הקב״ה בעה״ז .. ואף לעתיד לבא .. שנאמר ובר. Da die vorhergehende Homilie in den Tanchuma's sich bis Ex. 5, 1 erstreckt, HM, ek»'"Äerschtedener Seder-Ansang (4,18 und 4,27) die Veranlassung zu den zwei Homilien gegeben haben). 1 Tauch. Nr. 25—29 T. d. Ä. 22—26, stur der Schluß geändert und zugefügt 'איר עקיבא מה נמשלו לישראל כעוף ובו, vgl. Schem. r. Kap. 5, Nr. 12 zu Ex. 4,29. Schemot rabba, Parascha 5 Nr. 9 ויאמר ה' אל אהרן לך לקראת משה המדברה הה״ר ובו' (das Proöm der Tauchumas);