Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 3 · p. Seite 141

Ascension. 141 Ausdrücke der ״Kunstsprache", S. 190; S. 16: Koh. 12, 13; S. 41: Hiob 14, 21; S. 53: Jes. 49, 15; S. 98 : Gen. 9, 6; S. 124: Ps. 69, 32;©. 348: Lev- 21, 10; S. 365: Ps. 10, 4; S. 389: Hiob 33, 27. — Wünsche hat zuweilen — S. 233, Z. 12 f.; 284, 11; 287, 6; 373, 12 — Glossen aus Raschi's Commentar, aber ohne sie als Zusatz zum Texte des Talmuds zu kennzeichnen, in seine Uebersetzung aufgenommen.') Vielleicht wäre es an manchen, besonders schwierigen Stellen rathsam gewesen, ein derartiges Verfahren zu befolgen und bei gehöriger Bezeichnung der Zusätze durch Klammern und mit nötiger Auswahl und Behutsamkeit anstatt der Uebersstzung eine besonders aus Raschi geschöpfte Paraphrase zu dieten; oder aber es hätte auf die erläuternden Anmerkungen mehr Aufmerksamkeit verwendet werden sollen. Die Anmer kun g en des vorliegenden Bandes sind sehr vielfacher Art, meist Erläuterungen der au sich nicht genüg klaren Uebersetzungen, aber — wie aus dem eben Bemerkten ersichtlich — den Leser meist dort im Stiche lassend, wo er am ehesten der Erläuterung bedürftig wäre. Einmal ist sogar, doch ohne Quellenangabe, Tossafoth in Uebersetznng mitgetheilt (S. 518, A. 1), Ein paar Mal wird auch auf Lesearten aus Rabbinowitz' Variantensammluug hingewiesen, hie und da auf Parallelen aus anderen Litteraturen. Auch die Anmerkungen geben manchmal Grund zü Berichtigungen. S. 7, Anm. 2: ״Mit dem Gebete um die Erlösung ist das Sch'ma gemeint, welches aus den drei Abschnitten u. s. w. besteht und welches jeder Israelit des Abends und Morgens zu beten verpflichtet ist." Eine richtige und präcise Definition der Geula—Enlogie hätte W. aus Levy I, 290 a nehmen können: — S. 18, A. 1 : 's Umgekehrt ist Anmerkung 1, S. 459 unberechtigter Weise aus dem Texte weggelasien und unter den Vtrich verwiesen worden.