Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 3 · p. Seite 134

134 Receirsion. ten". — S. 493, letzte Z. (Megilla 7 b) ״Der Herr wird sagen", anstatt: Mari (der zwei Zeilen vörher Genannte) w. s. — C. 502, Z. 3 : ״über die oberen und unteren Geister'' — על העליונים ועל התחתונים (Meg. llb oben). — S. 515, Z. 16: ״Laß mich deine Stimme hören"—השמעי ל׳ (Meg. 14 b oben). -- S. 540, Z. 15: ״Da brachte ein kleiner Mann einen Garten mit Som- « merfrüchten der Garten mit Sommerfrüchten verdankt seine Entstehung der Verkennung der beiden letzten Worte des Textsatzes: אינש נוצא הוה גנא אפזריא (Meg. 27 b unt.); die zwei Worte aber bedeuten: er schlief auf dem Lager. — Diese:! Mißverstündnisten und tzmä xrv guo'8 meist lexi. kalischer Natur laste ich eine kleinere Liste solcher Fehler folgen, die auf mangelhafter sachlicher Erkenntnisse der Textworte beruhen. S. 6, vor! Z., ״in der Mischna zu lesen, so lese er" — לשגות שונה (Berach. 4 b oben). שגה bed. aber nicht das Lesen in der Mischna, sondern, eben im Gegensätze zu קרא, das mündliche Recitiren, Wiederholen der Traditionssätzs. — S. 62, Z. 10 ״Polster" --- פטה (Lager, Sopha). — S. 64, Z. 12 und S. 93, Z. 15 v. u.: ״Festung" ----- כרך (Großstadt).— S. 131, Z. 4: unter dem Traubaldachin (— לחפוז); S. 540, Z. 14: ״sich unter dem Traubaldachin befand" (--- איכלל, Meg. 27 b, von Raschi mit נכנם לחפה erklärt): חפה bed. aber im Talrnüd das Hochzeitsgemach» nicht den Trauhimmel. — S. 147, Z. 12 ״Mahlzeit" — טשתה (Sabb. 67 b HochMsmahl).— S. 165, Z- 14 v. u. ״gläubige Menschen" — אנשי אטנה (Sabb- 119 b). — S. 165, Z. 10 v. u.: ״Vormund des Königs" ----- אפיטרופום של מלך (Sabb. 121a, Verwalter d. K.)> — S. 170, Z. 15 v. u.: ״Master vom Jnnasith" — טי ריוטטית (Sabb. 147 b, s. Levy, I. 397 a). — S. 203, Z. 12 v. u. ״daß Rabban Gamliel mit dem heiligen Geiste übereinstimmte." Text (Eru> bin 64 b) כתן ברוח הקדש d. h. durch die Inspiration des h. G. das Anderen Unbekannte wußte. S. 204, Z. 18 u. 20: