Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 3 · p. Seite 124

124 Recension. איבעיא להו. — S. 146, Z. 13 f. wird die erste Hälfte der bekannten Aeußerung Rab Kahana's (Sabbath 63 a) so übersetzt: ״Bereits achtzehn Jahre habe ich mich mit der Mischna und mit der ganzen Gemara des Talmuds beschäftigt". — S. 174 Z. 10: ״Nab Kahana trug diese Schrift von (wol Druckfehler für vor) Rab vor — '213.© — .היה פסי קסידרא קמיה דרב, Z 9 v. u.: ״Es will dir lehren, eine Vergleichung zwischen einem Mörder und einem verlobten Mädchen anzustellen." — (Pesach. 25 b) הרי וה כא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לצערה מאורסה. — S. 237, Z. 5: ״Bab Saphra war unverheirathet und trug jenen Satz Rabba (l. Raba) vor, wobei Rab Saphra's Auge glänzte;" vielmehr trug ein Tanna den betreffenden Satz vor Raba und Rab Saphra vor (Pesachim 113 b. oben). — S. 240, Z. 16. v. u. (Rabbi Meir) soll gesagt haben — היה_אומר. — S. 249, 3 3 v. u. R. Awera trug zuweilen im Namen Rabs und dieser zuweilen im Namen des R. Asche vor;" vielmehr trug Rab Awera selbst bald im Namen des einen, bald im Namen des andern Autor vor, und zwar schwankte seine Ueberlieferung — nach der richtigen Leseart — zwischen R. Ammi und R. Assi. — S.;270, Z. 13 v. u.: ״so sind Himmel und Erde etwas Wirkliches" — שטים שמים ממש ארץ ארץ ממש (Chagiga 12 a unten). — S. 292, Z. 3 k. wird die Frage Rabbina's an Rab Asche und des Letzter» Einwand ungeschieden (Moed Katon 5 a) so übersetzt: ״Wie war es denn vor Ezechiel, wer erbringt dafür einen Beweis? Rab Chisda hat doch gesagt;. . . — S. 295, Z. 17 k.: ״Sie wollten nicht, daß ich gesegnet sei, sie haben mich nicht ) gesegnet,- sie haben mich gekränkt." Der Text lautet (Moed Katon 9 b oben): לא ממניא רכרוכי לא בירק אכל צעירי צעורן. — S. 301, Z. 2: ״Daraus geht hervor, daß er nicht gewillt war, ihn zu lösen der Text lautet (Moed Katon 17 a) שמע מינה לא מימני לטשרא ליה. — Jb., Z. 8 : ״Warum that er (R. Samuel bar Nachmaui)