Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 3 · p. Seite 107

Eine Strafmaßregel gegen die Leviten. 107 ist, wie bereits angegeben, völlig unhistorisch. Wäre sie eine längere Zeit vor der Umwälzung und dem jüdisch-römischen Krieg durchgeführt worden, so hätte sie sich entweder nicht lange behaupten können oder die Leviten hätten ihre Funktion im Tempel einstellen muffen. Woher hätten sie ihre Subsistenz fristen können, wenn ihnen ihre Gebühr entzogen worden wäre? Und sowohl die Sängerklaffe, wie die Pfortenhüter waren für den Tempel unentbehrlich. Nimmt wan dagegen an, daß diese Beeinträchtigung erst kurz vor der Katastrophe ins Werk gesetzt worden ist, dann ist es begreiflich, daß keine Reaktion dagegen erfolgt ist. Die Noth der Leviten mußte in der allgemeinen Noth des darauf folgenden Krieges verstummen. Eigen ist es, daß trotzdem die Autoritäten R' Josua und R' Akiba für die Leviten singetreten waren, und selbst N' Eleasar Ben.Asaria seine frühe Ansicht aufgab, doch bis ins dritte Jahrhundert die Ahroniden mit dem Zehnten bedacht und die,Leviten übergangen wurden. Es wird tradirt, daß in der Lebenszeit des R' Josua Ben-Levi das Collegium beräthen hat, fernerab nicht mehr den Erster» diese Gebühr zukommen zu laffen. Daraus folgt, daß bis dahin die Leviten darum verkürzt worden waren. Aber auch damals ist der Beschluß zu ihrem Nachtheil ausgefallen. Die Berathung darüber scheint in Tiberias stattgefunden zu haben, und es wurde vorgeschlagen, R' Josua Ben-Levi aus Lydda hineinzuziehen, weil vermuthet wurde, daß dieser, selbst Levite und ein angesehener Gesetzeslehrer, wohl sein Votum und feine Autorität zu Gunsten seiner Standesgenoffen geltend machen würde. Er trat aber unerwartet für die Priester ein 1). Es kam wohl ביומוי דר' יהושע fl לוי בקשו Maaffer Scheni Aerus. 56 d (' להמנות שלא לתן מעשר לכהונה. אמרין מאן יעיל? ר׳ יהושע כן לוי דהוא מסייע ללויאי עאל וסייע לכר,ני.