Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 2 · p. Seite 85

Recension. 85 Gedanken seiner Auswahl im folgenden Satze seiner Vorrede an (p. XVI): ״Sollte die Arbeit dem Leser ein Irenes Bild von der Haggada vorführen, so mußte sie selbstverständlich auch alle Gattungen und Richtungen der Haggada aufnehmen". — Auch die Grenzgebiete der Agada, in denen sie entwieder den Hintergruud halachischer Discussionen bildet oder als gesetzliche Nor» mirung der sittlichen uud religiösen Gesinnung in Halacha übergeht, oder wo sie, losgelöst von dem Schriflworte und seiner Auslegung׳ dem eigentlichen Mutterboden der Agada, als Anekdote, Legende, historische und biographische Notiz und dgl. ihre vielfachen Reize entfaltet, auch diese Gebiete gelangen in Wünsche's Ueber» setzung zu ihrem Rechte und sind in reichem Maaße berücksichtigt; auch der Mischna sind von diesem Gesichtspunkte aus zahlreiche Auszüge entnommen und meist im Context des Talmuds mitgetheilt. Wünsche hat freilich Recht, wenn er meint (p. XV f), daß ״ der eine vielleicht manche Stücke für überflüssig, der andere wieder manche Stücke vermissen" wird; aber da einmal absolute Vollständigkeit nicht beabsichtigt war und ein eigentliches Princip für die wegzulaffenden Stücke nicht befolgt ist, so war ein solcher von den persönlichen Neigungen des Lesers abhängiger Vorwurf des Zuviel oder Zuwenig unserweidlich geworden. Ich hätte z. B. gewünscht, daß Berach. 63 b (S. 104 f), die Reden zum Preise der Thora und der Gast» sreundschaft ohne Ausnahme gegeben wären, nicht bloß die des R. Jehuda, besonders des W. in N. l, S. 105 von verschiedenen Rabbinen spricht, deren ״Wettlobpreis der Gastfreundschaft" man folgen soll. Ungern vermisse ich auch Pesachim 57 a (S. 222) die Wehrufe über die Hohepriester, dies Specimen historischen Lapidarstyls. Andererseits hätte die aus einer einzigen Zeile bestehende Toma Nr. 53 ') (S. 37.0) oder die ebenso ') Wünsche hat den agadischen Stoff in numerirte Abschnitte von sehr verschiedener Ausdehnung eingetheilt. Jeder Traktat hat eine besonder« Nummerirung.