Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 2 · p. Seite 56

SS Gedenkrede auf Moses Mendelssohn. Hochgestimmten und Edelgesinnten, ebenso dankbar wie anspruchs» los, ebenso klug wie weise, wahrhaftig und offen, besonnen und maßvoll. Die. Stellung, die unser Gefeierter in der Gesellschaft ein« nahm, war eigenartig. Er hatte kein Amt, keinen Beruf, aber Geist und Berufenheit. Wie ein alter Tanna oder Amora mußte er am Gewerbebetriebe Autheil nehmen, um sich und sein Haus, welches gastfrei dastand, wie . ein Patriarchenhaus, zu erhalten, wenige Mußestunden nur konnte er zu der angestrengten Geistesthätigkeit nutzen. Im Staate ebenso arm an Rechten, wie alle seine unbegüterten Glaubensgenossen, zum Mitgliede der höchsten Gelehrtenvereinigung im Staate gewählt, aber zum Eintritt in dieselbe nicht zugelassen, beim Hinaustreten aus dem sicheren Gehege seines Hauses ebenso den Verunglimpfungen der unteren Volksschichten ausgesetzt, wie jeder andere seines Stammes, war Mendelssohn dennoch von einer ganzen Welt anerkannt, gefeiert, verehrt und bewundert, wir möchten sagen: bis zur Ueberschwenglichkeit. Ein Wort der Fürbitte von ihm genügte, um das Gewölk, das sich drohend über den Häuptern seiner Glaubensbrüder in fernen Landen zusammengezogen, zu zerstreuen. Er war einer der gesuchtesten Männer des vorigen Jahrhunderts. Sein Umgang und sein Briefwechsel waren umfangreich und bedeutend. Er dünkte allen gleichsam wie eine Erscheinung. Vielhundertjährige Vorurtheile hatten die Juden« Verachtung in Deutschland bis zu einem Grade gesteigert, daß die hochherzige Natur Gotthold Ephraim Lessing's sich schon früher angeregt fühlte, ihr entgegenzutreten, und nun hörte man mit einem Male von einem Sohn Israels, der alle vorgefaßte Meinung aufs Siegreichste widerlegte, der ausgerüstet war mit den höchsten menschlichen Fähigkeiten und Gaben und zugleich geziert mit den edelsten Eigenschaften des reinen Menschenthums. Die Wirkung, die Mendelssohn solchergestalt auf