Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 12 · p. Seite 553

Zu Bubers Tanchuma-Ausgabe. 553 agadischer Aussprüche vorkommt und sehr oft R. Judan zum Gegner hat. ר' חיוא. Unter diesem Namen ist nicht immer Chijja der Aeltere, sondern zuweilen Chijja b. Abba, der Schüler des Amora Jochanan gemeint, z B.; .25 שלח ,6 היי ר׳ יהודה בן לוי. Nur einmal 7 פקודי, wo aber öffenbar Josua b. Levi gemeint ist (יהודה corr. aus MM.(׳ ר׳ יהודה בר שמעון, Dieser nur einmal vorkommende Name ist wol nur hebraisirt aus רחי בר סימון, dem Namen eines sehr häufig genannten Agadisten. יהושע ר,לוי Zu diesem Namen, der nur an einer Stelle vorkommt, bemerkt B., er sei identisch mit ר'יהושע הלויבר שלוס; nun aber ist in diesem letzteren Namen יהושע bloß verschrieben aus יהודה. Statt ר׳, יהושע הלוי hat aber» wie Buber selbst be׳- merkt, zu שלה Appendix t 5. der Tanchuma: .ר' יהושע בן לוי ר' יהושע הגדול kommt ebenfalls nur einmal vor, 14 גשא, wo B. richtig annimmt, daß יהושע aus הושעיא comimput ist, aber in der Liste identisicirt er ihn mit Josua b. Chananja. ר' יונתן בן אלעור. Dieser ist identisch mit de!» nur ר' יוגהן genannten Amora des ersten Zeitalters. Er hat auch das Epitheton שר הבירה, mit oder ohne den Vatersnamen. Für die Identität des Jonathan b. Elearrar mit dem bekannten Jonathan, in dessen Namen meistens der Agadist Samuel b» Nachmann tradirt, führe ich außer dem für Beide gebrauchten gleichen Epitheton ״Herr der Burg" nur noch einen Beweis an: in 4 בחקוהי, auch im gewöhnlichen Tanchuma zu diesem Wochenabschnitte erscheint Jon. b. Elea2ar eben als Lehrer des sge« nannten Sam. b. Nachman. ר' ישמעאל. Zu diesem Namen bemerkt B., es sei damit der bekannte Antagonist Akiba's gemeint; zu den! folgenden Namen ר' ישמעאל בן אלישע, eS sei der Hohepriester und einer der zehn Märtyrer. Thatsächlich aber sind beide identisch, wenn