Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 12 · p. Seite 554

584 Zu Bubers Tanchuma-Ausgabe. auch die Hohepriesterwürde Jsmaels um sagenhaft; s. meine Agada der Tannaiten, I, 267, Anm. 4. ר' לוי ב״ר שלום. Dieser Name, der überhaupt nur einmal vorkömmt, ist ohne Zweifel aus dem des bekannten agadischen Tradenten ר' יהודה) ר״י הלוי בר שלום) entstanden. ר' גחמן. Der Kanon, daß dieser Name, ohne nähere Be« Zeichnung, Nachman b. Jakob, den hervorragendsten babylonischen Amoca bedeute, gilt nicht für die Midraschlitteratur- Hier scheint ר' נחמן, wo er als Urheber agadischer Aussprüche erscheint, den Sohn des großen Agadisten Samuel b. Nachman zu bedeuten. ר' שמעון. Nach B. bedeutet der Name Simon b. Abba, den Bruder Chijja b. Abba's. Aber mit ein paar Ausnahmen gehören die unter diesem Namen angeführten Aussprüche nachweislich alle Simon b. Jochai, dem berühmtei! Tannaiten an. ר׳ שמעון בן לוי. Von zweien der unter diesem Rainen gebrachten Stellen beweist Buber selbst, daß der Name nur durch falsche Auflösung der Abbreviatur ר״יש בן לקש — רשיבל entstanden ist. Dasselbe gilt aber auch von der dritten Stelle, 14 וירא, wo ר״ש בן ליי im Namen Bar Kappara's tradirt, da Simon b. Lakisch auch sonst als Tradent von Aussprüchen Bar Kappara's erscheint. Vgl. Fried mann's Anm. 12 zu S. 99 b seiner Ausgabe des Pesikta rabbathi. W. Bacher.