Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 12 · p. Seite 546

546 Die Farben in den Visionen ZechariaS. hier wiedergiebt n 01xiX 0 1. Und אטצים wird gegenwätig als v'zwn erklärt, d. h. wie חמוץ בגרים, essiqfarbig, gelblichroth oder r ö thl ich. Der Süden wurde also in der Zeit dieses Propheten mit röthlichen Fi ecken, gesprenkelt gezeichnet. Dasselbe bedeutet aber auch שרקים, röthlich. Denn man kann nicht verkennen, daß מרקdasselbe ist wie ׳מקר משקרות עינים)) und das syrisch-chaldäische מרק und »«מיקר: röthbiche Farbe, womit das Gesicht geschminkt zu werden pflegte. Man braucht also nicht mit den! Vers, zu emendiren דקים• statt שרקים, sondern kann dabei bleiben, daß in der ersten Vision (1,8— 11) ebenfalls von röthlicy en Rossen die Rede ist, welche den Süden repräsentiren. So bleibt für den Osten nur אדמים, die hochrothe Farbe, unter welcher nur der Osten dargestellt worden sein kann. Folglich ist diese Himmelsgegend in dem. babylonisch: assyrischen Kreise roth dargestellt worden, was auch sinnlich durch den rothen Aufgang der Sonne im Osten erklärlich ist. Die in V. 6, 2 aufgeführten rothen Rosse fehlen offenbar in V. 6. Hinter הטוסים ר,שחורים muß folgen והארמים יצאו אל ארץ קדם und darauf והלבנים יצאו. Die nun gesicherte Bedeutung der vier Farben; roth für Ost, weiß f ü r W e st, schwarz f ü r N o r d und röthlich gefleckt für Süd (wie nach dem Citat des Verf.) die mappa munäi damals gefärbt war, eröffnet ein tieferes Verständniß der beiden Visionen von den verschiedenfarbigen Rossen. In der ersten Vision kommen nur drei Roffe vor, rothe, rvthliche und weiße. Die schwarzen Roffe fehlen. Warum fehlen diese? Ewald's Annahme, daß die Wörter dafür ausgefallen wären, ist eine durch nichts begründete schlechte Hypothese. Aber grade durch das Fehlen der schwarzen Roffe, d. h, des Nordens, ist der richtige tiefere Sinn dieser Vision verständlich. Die drei Rosse sollen bloß drei Weltgegenden durch« streifen oder durchjagen, den Osten, Westen und Süden, um Nc we la! si ve^ er! vo Si ih> bei er! Z> CI Gc de! vei Re ha bei 3- Dc Pr sta St: Ge Pr Ge der die Sa der