Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 34 (1885)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Die Fraben in den Visionen Zecharias
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 545 (sequence 4)
- Language
- German
- Belongs to
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Die Farben in den Visionen Zccharias. 545 auslegt, in extenso, obwohl wir nur theilweise damit einver. standen sein können. Richtig mag es wohl sein, wie der Vers, von dem französischen Gelehrten Paraney citirt, daß die alten Völker auf der mappa mundi die Himmels, oder Weltgegenden durch verschiedene Farben bezeichnet haben, also wie die Chinesen, sowohl auch die Babylonier und Assyrier. Die Angabe der verschiedenen Farben der Rosse in der Vision dieses Propheten׳ weist ja darauf hin, daß die Zuhörer ohne weiteres verstanden haben, welche Weltgegend mit je einer Farbe gemeint sein kann, d. h. bezeichnet zn werden pflegte. Aber nicht sämmtliche Völker brauchen je eine Weltgegend mit einer und derselben Farbe dezeichnet zu haben. Allerdings übereinstimmend mit den Chinesen bedeutet in unserem Propheten schwarz der Norden und weiß der Westen; dieses ist deutlich genug in V. 6,6 gegeben: הסוסים השחרים יצאים אל אתן צפון והלבנים יצאו אל אחריהם, wobei אחר und ״ אחורdas Hintere", im Gegensatz zu קרם, der Westen bedeutet. Vielleicht muß man lesen אל אחרי ודם statt אחר יהם, wodurch der Westen noch deutlicher be׳ stimmt wäre. Dagegen wird der Süden durchs die Farbe der Rosse ברדים אמצים deutlich genug bezeichnet. והבררים יצאו אל ארץ התימן. Das dabei fehlende Wort אמצים scheint in die folgende Zeile B. 7 hinuntergerathen zu sein, also zu I. והברדים האטצים יצאו. V. 7 würde dann mit Weglassung des störenden Wortes והאטצים beginnen יצאו ויבקשו ללכה, die Rosse zogen aus und suchten (ungeduldig) oder schickten sich an zn gehen, zu durchstreifen die Erde. Und dazu bekommen sie die aufmuuternde Weisung des Engels. Was בררים bedeutet, ist ersichtlich aus Genesis 31,10,12 עקרים נקודים ינר דיס, verglichen mit 30,3S, עקרים נקרים וטלאים, nämlich עקורים bedeutet: mit großen weißen Streifen versehen, נקרים mit Punkten und בררים mit Hagel förmigen großem weißen Flecken, also dasselbe wie טלאים. Beides bedeutet also f l eckig, wie der griechische Vertent Ara«-»S»s»rl, 1«. 35